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存神     
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聖賢的德行感眾人,其所過之處或所居之地,均受其教移俗,神妙莫測。《論語.學而》:「夫子溫良恭儉,讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與。」宋.朱熹.注:「聖人過存神之妙,未易窺測。」
全球     
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目錄1 定義2 內容說明3 對於全球的批評4 關鍵字5 參考書目 定義全球(Globalization)是超越地域時空,社會關係轉變的一系列過程。「超越地域時空」是指跨越洲際、區域的侷限和壓縮原有的時間距離概念;「社會關係轉變」是指行為者(國家、企業、團體)間的互動發生了轉變。(註1) 內容說明指全球聯繫不斷地擴張,人類生活在全球規模的基礎上發展及全球意識的崛起。除此之外,可以進一步解釋為「互賴程度的增加」、「遠距離活動」與「時空壓縮」。「互賴...
自動思考     
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  自動思考是貝克(Aaron T. Beck)在臨床工作上觀察到接受治療的病人,往往會有負面的自我描述,例如認為自己是不好的,或他人會不喜歡等等。約於一九六三年間,由貝克向心理治療界發表脫離心理分析學派,另創認知治療學派時所提出的主要觀念之一。根據貝克所稱,這種思考模式似乎如影隨形般地在人們的生活中影響著情緒與行為,因此治療者需要檢核病人的思緒,並運用技巧來改變這種思考習慣,以建立積極正向,沒有誤差的認知型態,進而改變他們的情緒與行為,而達到治療效果。
    
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1.清除雜質,使物體純淨。如:「廢水淨工程」、「淨城市空氣」。
2.使人心靈純淨。如:「淨歌曲」、「淨心靈」。
國立彰高商     
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  應用外語科   綜合高中   綜合職能科    沿革民國二十八年 四月一日創立,校名:台中州立彰商業學校,五年制。民國三十四年 改名台灣省立彰商業職業學校,同年,教育廳派吳恭先生為首任校長。民國三十五年 學制改為三三制,分設高級、初級兩部,同年九月,古鼐先生接任校長。民國三十七年 設立中級商業補校。民國四十二年 九月增設高級商業職業補習學校。民國四十年  增設高級部女生班,四十三年增設初級部女生班。民國五十四年 余瑞麟先生接任校長。民國五十...
二氧     
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分子式CO2,一種無色無臭非不可燃亦無助燃性氣體,故可作為滅火劑。固態的二氧碳稱為乾冰,常用作冷凍劑。溶於水中而成碳酸,可用來製造汽水,故也稱為「碳酸氣」。動物呼吸時呼出二氧碳,綠色植物進行光合作用時吸入二氧碳放出氧氣。二氧碳是一種溫室氣體。
差異     
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  「文差異」係指人類不同的地區的文差別,或文在程度上的差距。文相對論者持文多元論,在多元文間,有文的差異性存在,但要彼此尊重其差異性,因此文相對論者最為尊重文差異的事實。
  英國功能學派的人類學家馬林諾斯基(Bronslaw Malinowski, 1884~1942)認為:文形成差異,最主要因素是種族的關係,因為種族與種族之間有差異,所以也形成文差異。此外,物質設備、精神方面、語言、社會組織等,也是造成文差異的原因。
  後來的文人類學家,如克婁伯(A.L. Kroeber)、克魯孔(C. Kluckhohn)等人,認為文的差異是由於:(1...
複合體     
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  又稱活錯合物,依過渡狀態理論而演生出來,一切學反應中,反應物變為生成物之前,會形成一能量為激發狀態且與反應物呈平衡狀態之「過渡中間體」,此一物質稱其為活複合體。
E管理     
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E管理 (e-management)目錄1 定義2 要素2.1 理念2.2 做法3 中英文關鍵字4 參考書目 定義使用資訊科技及網路科技,效率的處理學校各項設施、物力、人力等資源,進而協助執行計畫、組織、決定、評鑑等行政事務,以提高行政及教學效能的行政理念與作法。e管理中的e乃是electronic(電子
民成俗     
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  「民成俗」意在強調經由教育來感人民,造就善良風俗,才是治理人民的首要任務。若僅是廣求善良,小有聲聞;或是親近賢者,體悉遠方利病,仍是有所不足。〔禮記.學記〕云:「發慮憲,求善良,足以謏聞,不足以動眾;就賢體遠,足以動眾,未足以民;君子如欲民成俗,其必由學乎!玉不琢不成器,人不學不知道。是故古之王者建國君民,教學為先。」據〔禮記集解〕載朱子所說是「…‥未有開導誘掖之方也,未足以民,唯教學可以民,使成美俗。」孫希旦則說:「人君而能就賢體遠,亦可謂有志於治矣。然苟未知學,則所以民者無其本也。」都是說要從教育立本,由本貫末,才能開導蒙昧之民眾。王夫之〔禮記章句〕云:「政立而教未先,無...
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