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後現代文     
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  後現代文是文研究者對於當前工業先進社會的文狀態和傾向的暫時性稱謂。當前世界工業先進社會的文狀態與過去稱為「現代文」或「現代主義」的文特性大相逕庭,所以要給予另一個名稱,以示區別,不過因為這種文的發展尚未定型,所以無法用明確的名稱以顯示其特色,故學者暫以「後現代」名之,表示在時間上是後於現代文時期,性質上異於現代文,且正處於過渡狀態。
  關於後現代文興起的時間,學者觀點各不相同。德國社會理論家哈伯瑪斯(Jürgen Habermas)認為起於二次大戰之後;美國後現代文學者詹姆森(Fredric Jameson)認為起於一九五○年代末;美國社會學者貝爾(Dan...
韋伯的理性     
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韋伯的理性理論(一)目的:用於描述西方現代社會如何朝向理性發展,就是如何被效率、可預測性、可計算性以及非人性技術的控制所支配,所謂理性的模式就是科層制。(二)形式理性:行動者在受規則、規律以及龐大的社會結構的形塑時,尋找最理想的方式達成本身所欲求的目標。(三)重要性:形式理性之形成是世界歷史的重要發展:過去價值理性,人們信奉或模糊與普遍遵循的價值體系,作為尋找達成目的...
    
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  又稱熔解熱或熔合熱。單位質量的固體(1克或1莫耳為基準)物質在熔點時,從固態變成液態時所吸收的熱量。例如:冰的熔熱為79.71卡/克,即1435卡/莫耳。熔解熱隨物質不同而異。同樣量的物質在凝固體(與熔點溫度相同)時由液態變為固態時,將放出相同數量的熱(取負值)。
無常     
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很多,沒有一定規則。《莊子.天下》:「芴漠無形,變無常,死與生與,天地並與,神明往與!」晉.僧肇《涅槃無名論.位體第三》:「動而逾寂,隱而彌彰,出幽入冥,變無常。」
    
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相似詞:溶、熔解、融
    
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1.變。《列子.周穆王》:「窮數達變,因形移易者,謂之,謂之幻。……知幻之不異生死也。始可與學幻矣。」
2.佛教用語。指萬物了無實性。晉.陶淵明〈歸園田居詩〉五首之四:「人生似幻,終當歸空無。」《全唐詩.卷八○六.寒山詩》:「浮生幻如燈燼,塚內埋身是有無。」
現代     
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傳統社會、經濟及政治制度,逐漸演變到現代、都市及工業社會的過程。
    
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變僵硬,凝滯無法開展。如:「思想僵的人,是無法接受新觀念的。」
洛杉磯光學煙霧事件     
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  1940年代初期至1950年,美國洛杉磯市發生一系列光學煙霧事件的統稱。洛杉磯市依山臨海,位於50公里長的盆地中,一年中約有300天出現逆溫,5至10月間,陽光強烈。大量汽車排放的含氮氧物、碳氫物、一氧碳的廢氣,在日光作用下,發生光學反應,形成淺藍色、有刺激性的光學煙霧。1943年以來,當地居民紛紛反應有眼睛或喉頭刺激,類似現象幾乎年年出現,其中又以1952年的一次最為嚴重,大批居民發生眼睛紅脹、喉痛、咳嗽、皮膚發紅等症狀,嚴重者心肺功能衰竭,65歲以上老人有近400人死亡,此外,大面積之植物受損,車禍增多。為別於倫敦煙霧事件,稱為洛杉磯光學煙霧事件。
    
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1.事物的變。《莊子.齊物論》:「不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?周與胡蝶,則必有分矣,此之謂物。」《文選.揚雄.甘泉賦》:「於是事變物,目駭耳回。」
2.死亡。唐.杜甫〈天育驃騎歌〉:「年多物空形影,嗚呼健步無由騁。」宋.秦觀〈送少章弟赴仁和主簿〉詩:「辯才雖物,參寥猶夙昔。」也作「物故」。
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