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二氧     
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分子式CO2,一種無色無臭非不可燃亦無助燃性氣體,故可作為滅火劑。固態的二氧碳稱為乾冰,常用作冷凍劑。溶於水中而成碳酸,可用來製造汽水,故也稱為「碳酸氣」。動物呼吸時呼出二氧碳,綠色植物進行光合作用時吸入二氧碳放出氧氣。二氧碳是一種溫室氣體。
民成俗     
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  「民成俗」意在強調經由教育來感人民,造就善良風俗,才是治理人民的首要任務。若僅是廣求善良,小有聲聞;或是親近賢者,體悉遠方利病,仍是有所不足。〔禮記.學記〕云:「發慮憲,求善良,足以謏聞,不足以動眾;就賢體遠,足以動眾,未足以民;君子如欲民成俗,其必由學乎!玉不琢不成器,人不學不知道。是故古之王者建國君民,教學為先。」據〔禮記集解〕載朱子所說是「…‥未有開導誘掖之方也,未足以民,唯教學可以民,使成美俗。」孫希旦則說:「人君而能就賢體遠,亦可謂有志於治矣。然苟未知學,則所以民者無其本也。」都是說要從教育立本,由本貫末,才能開導蒙昧之民眾。王夫之〔禮記章句〕云:「政立而教未先,無...
認知精緻理論     
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認知精緻理論(congnitive elaboration theory)Greeno、Collins和Resnick把過去發展的學習理論分為三類,分別為行為論、認知論與情境論。訊息處理理論是認知論中很重要的一支,認為人類的工作記憶庫可以將新知識編碼、儲存於長期記憶庫,或將舊知識解碼、從長期記憶庫提出來,工作記憶庫之中能同時把新舊知識拿來作各種運作,例如:比較、連結、整合、分析等。常其記憶庫所儲存的是語意、圖像或動作順序等之事表徵,這些知識結點彼此互連,由節點與通路形成一個巨大的網路。工作記憶庫提取長期記憶庫中的訊息,...
複合體     
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  又稱活錯合物,依過渡狀態理論而演生出來,一切學反應中,反應物變為生成物之前,會形成一能量為激發狀態且與反應物呈平衡狀態之「過渡中間體」,此一物質稱其為活複合體。
E管理     
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E管理 (e-management)目錄1 定義2 要素2.1 理念2.2 做法3 中英文關鍵字4 參考書目 定義使用資訊科技及網路科技,效率的處理學校各項設施、物力、人力等資源,進而協助執行計畫、組織、決定、評鑑等行政事務,以提高行政及教學效能的行政理念與作法。e管理中的e乃是electronic(電子
圓山文     
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圓山文遺址位置:台北市圓山遺址、台北市植物園遺址(圓山文可分為前、後兩期,前期為圓山期,以台北市圓山遺址出土的文為此一時期的典型代表;後期為植物園期,以台北市植物園遺址出土的文以此一時期的典型代表。)代表遺址:圓山遺址、芝山岩遺址、土地公山遺址、狗蹄山遺址(註二)圓山文
符碼     
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  文符碼是一個社會的文深層結構,使生活於該文中的個人具有特定的思考傾向,語言形式、價值導向及行動方式。文符碼是社會文所形成的結構,內為個人的行動規則,使個人的特定行動方式猶如自然天成一般,但個人通常不會意識到,但卻具有恆定性。
  結構主義學者對文符碼的研究,可以波迪爾(P. Bourdieu)與柏恩斯坦(B. Bernstein)為代表;二人皆以文符碼為文再製的媒介。波迪爾以「生存心態」(Habitus)為社會結構與實際行動的中介。認為生存心態是社會文客觀形成的一種主觀稟性,根深柢固地存在於個人的意識深層,自然而然採取某種行動方式,反映出階級或群體的品味,知識...
素養     
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  文素養是指能夠流利地運用一個文中的主要慣用語、暗示、或非正式的內涵等。從簡單地能看懂路標,到瞭解與歷史背景有關的俚語,文素養意味著能夠瞭解文,並進而能反省文。然而,光是知道某些文獻是不夠的,正如生活乃是錯綜複雜地交織著藝術、表達、歷史與經驗。因此,文素養往往需要熟悉許多瑣事,以及透過這些瑣事所構成的語言或集體經驗或知識。由於是集體經驗或背景,因此,文章或知識的創作者,往往假定讀者已經瞭解或已經掌握了該文的內涵。   文是個複雜的概念,大體而言乃指影響著某一族群人們的價值、規範、傳統,也影響著這群人如何認知、思考、互動、行為方式、世界觀等。因此,文素養的建立,有賴文能力(...
    
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1.歸服、歸順。《三國志.卷二八.魏書.王毌丘諸葛鄧鍾傳.鄧艾》:「發使告以利害,吳必歸,可不征而定也。」
不言而     
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不用言詞訓誡而天下平治。《北史.卷四七.列傳.袁翻》:「為政清靖,不言而,自長史以下,爰逮鰥寡孤幼,皆得其歡心。」唐.魏徵〈論時政疏〉:「鳴琴垂拱,不言而。」
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