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向來
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1.一向、從來。宋．陳師道〈送趙承議〉詩：「穎水向來須好句，道山今日有宗英。」《初刻拍案驚奇》卷二六：「小的妻子向來與小的爭競口舌，彆氣歸家。」
2.以後、後來。晉．干寶《搜神記》卷一六：「都督云：『頭覺微痛。』向來轉劇，食頃便亡。」
3.剛才。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》：「向來道邊有賣餅家蒜虀大酢，從取三升飲之，病自當去。」唐．李白〈夢遊天姥吟留別〉詩：「惟覺時之枕席，失向來之煙霞。」
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虛擬組織
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資訊科技創造出來的虛構性組織。虛擬組織常是針對某一特定的工作任務，挑選具備各項專長的個人或團體，提供各自的核心專長與資源，並以資訊科技為基礎來溝通，以電子化做連結而臨時組成的團隊。 虛擬組織特性1.個體通常分散各地工作，在完成特定任務後即解散。2.虛擬組織的成立，主要是為了因應快速的市場需求及全球化的趨勢，並克服時間及空間的障礙。鄭懷超(1997) 有效運作虛擬組織 彈性運用專業人力資源用人以完成工作任務為目標，因此人力運用強調專業與彈性。成員必須具有專長、善於處理資訊，並能主動因應組織需要創造高價值利益。成員的聘期、職...
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禍害
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加害、毀損。如：「不如咱們各自安生，誰也不要禍害誰。」
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各奔東西
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各自朝不同的方向前進或發展。[例]他們結束合作關係後，各奔東西，甚少聯絡。
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智力
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平均值和標準表現來做比較。 定義在1921以及1986年，有兩組專家被要求去定義什麼是智力，兩組專家各自產生不同的定義，不過雙方仍有一些共識。他們認為智力是1. 從經驗物中學習的能力2. 適應環境的能力而在後來的調查中，專家也強調後設認知能力(metacognition)，即個體認知即控制自己思考的過程。舉例來說，了解自己優、缺點是後設認知能力重要的一環。儘管專家並不同意彼此對智力的定義，然而基植在某些共識上，普遍將智力定義為:目標取向、適應的行為。 關鍵字中文關鍵字:智力英文關鍵字: intelligence 參考資料...
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庚帖
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古代議婚時，男女雙方交換寫明姓名、年齡、籍貫、三代的帖子。因其記載雙方各自的生辰年月，故稱為「庚帖」。明．高明《琵琶記》第六齣：「合婚問卜若都好，有鈔，只怕假做庚帖被人告，吃拷。」也稱為「八字帖」、「八字全帖」。
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還珠買櫝
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即「買櫝還珠」。見「買櫝還珠」條。01.元．張養浩〈讀史有感自和〉詩一○首之一○：「久知好瑟吹竽拙，每笑還珠買櫝非。」02.清．蔣士銓《臨川夢》第九齣：「篇成各自觀，笑還珠買櫝，胠篋探丸。英雄欺世，久之畢竟難瞞。」
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各各
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2.各自。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論。」唐．元稹〈出門行〉：「兄弟同出門，同行不同志。悽悽分岐路，各各營所為。」
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安置
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3.就寢、睡覺。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「鋪了床，伸開被，點上燈，請婆睡，叫聲安置進房內。」《儒林外史》第二回：「落後和尚送出周進的飯來，一碟老菜果，一壺熱水，周進也喫了，叫了安置，各自歇宿。」
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八仙過海，各顯神通
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據說漢鍾離、張果老等八位仙人各以寶物渡海而過。後比喻為達目的，各自施展本領。如：「為了爭取績效獎金，大家八仙過海，各顯神通。」、「設計比賽競爭激烈，參賽者各個絞盡腦汁，力求良好成績，真所謂『八仙過海，各顯神通』。」
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貓頭鷹博士