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方以類聚     
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此處所列為「物以類聚」之典源，提供參考。 《易經．繫辭上》天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方1>以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。 〔注解〕 (1) 方：指萬物之性情。
惡名昭彰     
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不良的事蹟為眾人所皆知。如：「他在地方上仗勢欺人，早已惡名昭彰了。」
膜拜     
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跪在地上舉兩手伏地敬拜。唐．白居易〈和微之詩．和送劉道士遊天台〉詩：「齋心謁西母，膜拜朝東君。」《儒林外史》第三九回：「老和尚只得向前膜拜了九拜，說道：『且辭別了恩人，不死，當以厚報！』」
貘     
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目錄1 貘1.1 馬來貘1.2 巴西貘1.3 高山貘1.4 關鍵字1.5 參考書目 貘1. 貘以前曾經一度遍布熱帶地區，但是，現在只生活在南美洲和中美洲以及馬來西亞和鄰近國家的森林裡。和大多數熱帶雨林的動物不同，貘生活在地面上。牠們的身體結實，不過前端較尖，有利穿過河道和湖泊附近的茂密植被，這些地方是牠們主要的覓食地。(註1)2. 貘是身體強壯的草食性動物，牠們的身體形狀和豬比較相似，有長長的腦袋和胖胖的鼻子，腿很長，並且有蹄子。貘不是鼻子而是用嘴巴來咬住食物，也因為他們的牙齒是低齒冠的，所以只好以軟樹葉和果實為主要食物...
害群之馬     
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，還知道大隗神的所在之處，一定不是個平凡人物，因此向他請教治理天下的道理。小童卻不願多論世事，只想自在地悠遊於天地之間。但禁不住黃帝一再地詢問，就只說：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣！」意思是說：治理天下和養馬沒什麼差別，就是除去對馬不好的事物而已。黃帝聽了非常佩服，叩頭拜謝，尊稱他為天師。「害馬」原指任何會傷害馬匹的事物，後來「害群之馬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻危害大眾的人。
百發百中     
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射不中，就會前功盡棄。』就像你現在打敗了許多國家，取得許多土地，功勞很大。又即將要出兵經過周王室的所在地去攻打魏國，如果這一仗不能取得勝利，就會前功盡棄了。所以你還是假裝生病，不要出兵的好。」後來《戰國策》原文的「百發百中」成為一句成語，用來形容射擊技術高超，絕無虛發；或形容料事、用計、施藥等相當準確。
哺乳動物     
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大部分體表有毛髮；有肺、心臟以及一個完善的大腦皮層；口內有齒；為恆溫動物。(註2)2. 哺乳動物出現在地球上已有一億多年將近兩億年了。當時，地球上正是翼龍在天空飛翔、魚龍在海中出沒，恐龍稱霸的時代。第一批真正的哺乳動物可能是像尖鼠那樣的小動物。牠們在夜間活動，以捕昆蟲和偷恐龍蛋為食。一直要到六千五百萬年前恐龍逐漸消失、滅絕，哺乳動物才興盛起來，取代恐龍地位，成為地球生命舞台上的主角。我們今天所以能知道哺乳動物出現在地球的時間，是依靠化石的研究。(註...
廝殺     
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交戰。《五代史平話．梁史．卷上》：「唐弘夫在地名龍尾下寨，排背水陣，與黃巢廝殺。」《西遊記》第二八回：「兩個都顯神通，縱雲頭，跳在空中廝殺。」
永續發展     
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連結不同領域的的知識及專業人士，也是公私部門、各行各業的責任。5.多元文化考量：永續發展教育應根植於在地之經驗與文化，在編製教材時，更；考慮不同地域之文化差異。6.培訓行動：永續發展之最終目的在培育有知識，且肯為永續社會積極貢獻之公民，為達成此目的，應透過多元的方法，如：自願性社區服務等，進行人力培訓。 重要會議／公約1.斯德哥爾摩人類環境會議：通過＜人類環境宣言＞2.里約地球高峰會：通過＜里約宣言＞、＜聯合國氣候變化綱要公約＞、＜生物多樣性公約＞、＜森林原則＞及＜21世紀議程＞3.永續發展世界高峰會：通過＜約翰尼斯堡永...
蛙     
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目錄1 蛙(frog)1.1 樹蛙1.2 雨蛙1.3 關鍵字1.4 參考書目 蛙(frog)1. 蛙是一個天才跳躍者，通常都在地面上跳躍，也都能跳得非常高。也因為身材十分適合跳躍，後腿長而有力，前腳較短，在落地時可以起到緩衝作用，接著張開後腿就可以自由自在的游泳了。蛙的皮膚比起蟾蜍更加光滑，且腿更長。大部分的蛙都生活在水中或是靠近水的地方。蛙可以用長著蹼的腳在水中游動。青蛙準備跳躍十，會用後腿抵住地面，借助反彈的力量向前跳。(註2)2. 產下的卵中，能夠孵化成蝌蚪，甚至最後長成蛙的其實不到百分之一，通常卵或蝌蚪都會被魚、...