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背景知識
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背景知識一詞的使用，主要是指我們要了解一個理論或學說時，所需要的先備知識；或是指我們在理解一個理論或學說時，其實已經不自覺地將此理論或學說，置於我們自己的知識體系之內。
正如否證論(falsificationism)的倡導者波帕(Karl Raimund Popper, 1902~1994)認為：純觀察或實驗是不存在，雖然在我們設想的假設之前都有過一些觀察，但這些觀察總是要預先假定採納了一種參考框架、理論的框架。而這個預先已存在的參考框架，便是所謂的「背景知識」。 波帕的學生兼同事拉卡托斯(Imre Lakatos, 1922~1974)，推廣了波帕對背景知識的... |
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不識泰山
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比喻不知禮敬或認不出地位高、本領大的人。《水滸傳》第二三回：「小人有眼不識泰山，一時冒凟兄長，望乞恕罪。」
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才識
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才華器識。《三國演義》第一二○回：「皓才識明斷，堪為帝王。」
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意識形態
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泛指個人或群體所持有關於社會運作方式的思維模式。該詞為法國大革命後恐怖統治時期遭受囚禁的思想家特拉西（Antoine Destutt de Tracy，西元1754～1836）所創，原意為有關形構觀念（idea）的知識體系（-logy）。然而，在馬克思（Karl Marx）與恩格斯（Friedrich Engels）看來，意識形態本身即代表了統治階級對世界的看法，而這種看法必定是扭曲的，因為它只合乎統治階級的利益。因此，在馬克思主義的影響下，意識形態也常被視為是優勢群體世界觀的心智反映。也譯作「意識型態」。
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識貨
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能鑑別東西好壞。《初刻拍案驚奇》卷一：「元來這個張大名喚張乘運，專一做海外生意，眼裡認得奇珍異寶，……所以鄉裡起他一個混名叫張識貨。」
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學科教學知識
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學科教學知識也稱為教學內容知識。最早提出這個名詞的是蘇爾曼(Lee Shulman)，他認為學科教學知識超越了學科專門知識的範圍，是屬於教學層次的學科專門知識。
蘇爾曼指出教師的知識可分成三大類，即教學知識(Pedagogical Knowledge, 簡稱PK)、學科內容知識(Subject Matter Knowledge or Content Knowledge, 簡稱CK)和學科教學知識。教學知識強調的是教學的原理、方法、策略。學科內容知識強調的是教師對其學科領域之事實、概念和原理本身及其組織方式之知識的理解。學科教學知識強調的是教學時，教師知道如何呈現和有系統地陳述... |
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課程意識型態
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課程意識型態的涵意有兩種說法，其一是指潛藏在各學科知識中的各種偏見，其一是指對於課程所採的不同信念，詳細陳述如次。
1.潛藏在各學科知識中的各種偏見。 納入課程中的知識表面上皆是經過挑選而得的最有價值的知識，是合於客觀真理的取捨標準。但是事實上，人類由於受到知識發展的限制，依然會把許多錯誤的見解視為真理，不僅自己堅信不已，更要下一代也跟著相信，例如中世紀時的「日動說」，便是明證。 課程中的錯誤除了源自無心及知識不足之外，還可能是有意造成的。某些優勢團體(dominant groups)為了保有他們的既得利益，乃將一些有利於己的思想加以強化，編入課程... |
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組型辨識理論
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組型辨識是指吾人對外界的事物、圖形、與文字符號的辨識。例如我們可以辨識阿拉伯數字3和8不同、辨認每個人不同的相貌，就是藉組型辨認的能力而能對各種形狀有所區分。個體的組型辨識能力很早就發展出來，是一個普遍存在的心理能力，且具有相當的靈巧性和恆常性。它顯示當外界的事物與形狀變異極大時，吾人仍能加以辨認。
有關組型辨識的歷程，可分成兩個階段：(1)偵測階段(pattern detection)，將輸入的訊息加以分類和編碼；(2)解釋組型階段(pattern interpretation)：使組型意義化。 有關組型辨認的理論很多，其中較為重要的理論有三： ... |
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舊識新交
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舊日熟識的和新結交的朋友。指交遊廣闊，認識的朋友很多。清．黃遵憲〈鄉人以余遠爭來詢問賦此誌感〉詩：「舊識新交遍天下，可如親戚話依依？」
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共同意識
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共同意識(we feeling)又稱同類意識或群屬之感，係指某一群體或團體的組成分子，彼此之間經由社會化的過程以及不斷的交互作用，所形成的一種同我族類的隸屬感，或命運共同體的我群意識。共同意識的發展，使得團體成員彼此間的權利義務關係，日趨明確，而形成共同遵守與認同的規範，對內團結凝聚成員的心志，對外提供所屬成員社會支持的力量。
我國先哲荀子有云：「人之生，不能無群」。西方先賢也有人是群性動物，離不開社會生活的說法。事實上，一個新生嬰兒的一切需要與衝動，幾乎與動物無異，必須經過社會化的過程，才能進行人己之辨，認識自我與環境的區別，學習並履行生活所需的各種知能、規範及角色，以成為... |
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貓頭鷹博士