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公民意識
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「公民意識」係指一個人發展出對民族國家(nation-state)積極的與意義深長的愛慕(attachment)。美國芝加哥大學社會學系教授傑諾維茲(Morris Janowitz)鑑於在一個已開發的工業化社會與一個高度相互依賴的世界中，若公民教育(civic education)僅限於教導傳統的愛國主義(patriotism)或形式上的國家主義者的意識型態(nationalist ideology)，顯然是不適當的；他發現國家的與愛國的限制，因此在一九八三年提出「公民意識」一詞。公民意識與國家及國際責任與義務是一致的，包含理性(reason)、自我批判(self-criticism)、與...
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共同意識
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共同意識(we feeling)又稱同類意識或群屬之感，係指某一群體或團體的組成分子，彼此之間經由社會化的過程以及不斷的交互作用，所形成的一種同我族類的隸屬感，或命運共同體的我群意識。共同意識的發展，使得團體成員彼此間的權利義務關係，日趨明確，而形成共同遵守與認同的規範，對內團結凝聚成員的心志，對外提供所屬成員社會支持的力量。
我國先哲荀子有云：「人之生，不能無群」。西方先賢也有人是群性動物，離不開社會生活的說法。事實上，一個新生嬰兒的一切需要與衝動，幾乎與動物無異，必須經過社會化的過程，才能進行人己之辨，認識自我與環境的區別，學習並履行生活所需的各種知能、規範及角色，以成為... |
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萬法唯識
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佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切現象都是心識的轉化變現。所以現象是虛幻，只有心識是真實有。鎮州臨濟慧照禪師語錄：「三界唯心，萬法唯識，所以夢、幻、空花，何勞把捉。」
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一丁不識
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比喻不識字或毫無學問。參見「不識一丁」條。《金瓶梅》第四八回：「菽麥不知，一丁不識。」《醒世姻緣傳》第一回：「那邢生後來做到尚書的人品，你道他眼裡那裡有你這個一丁不識的佳公子？」
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唯識
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1.梵語vijñapti-mātratā的意譯。大乘佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切外境只是心識所變現的，沒有客觀的對象和外境，只有心識。《大唐西域求法高僧傳》卷下：「覆思獨善傷大士行，唯識所變，何非淨方。」
2.書名。佛教典籍。唯識宗的典籍。《大唐西域求法高僧傳》卷下：「自念教檢未窺，難辨真偽，即往東魏，聽覽唯識。」
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前意識
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心理學上精神分析論者認為，前意識是介於意識與潛意識之間的一個意識層次。為英文preconscious的意譯。前意識的經驗目前不在意識之中，但可以被觸接提取至意識層次。其與潛意識的最大差別在：潛意識中積存的經驗，人無法記憶；而前意識中的經驗是可以記憶。在作精神分析時，把個人潛意識中的經驗喚回到意識層次，中間必須經過前意識。
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提升教師的海洋意識
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提升教師的海洋意識目錄1 一、意涵2 二、提升教師海洋意識的途徑3 關鍵字4 參考資料 一、意涵有關教師的海洋意識，國內目前仍未見相關研究。本書將「意識」視為一種「看法」，而「海洋意識」也就是一種「對海洋的看法」。據此，「海洋意<...
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不識斤兩
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不知輕重、不知分量、不知利害。形容一個人安然無知。如：「你這不識斤兩的小子，竟然說出這種話來！」
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博聞多識
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見聞廣博，知識豐富。《魏書．卷八四．儒林列傳．李業興》：「通直散騎常侍李業興碩學通儒，博聞多識，萬門千戶，所宜訪詢。」《東周列國志》第三五回：「公子生長中原，博聞多識，必知此獸之名。」
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信念與知識
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「信念」一詞通常包括幾個意義：(1)指同意或接受在某些命題(propositions)、陳述(statements)或事實(facts)之中的「真理」(truth)，或是指默認某物之存在；(2)在宗教方面，信念或信仰指接受某個命題為真，但此命題未必完全能為理性(reason)證明；(3)信念指相信的對象與事物。
有些學者主張信念係生自一種對某個觀念、情感或想法之立即的、未加思索的接受；另一些學者則認為信念超越了未經批判反省的經驗態度之上，係經過深思熟慮的論證而成。由此形成兩種關於信念的理論，前一類主張信念是一種意識(consciousness)所具有之立即的特性，是「第一意向... |
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貓頭鷹博士