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意識形態
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泛指個人或群體所持有關於社會運作方式的思維模式。該詞為法國大革命後恐怖統治時期遭受囚禁的思想家特拉西（Antoine Destutt de Tracy，西元1754～1836）所創，原意為有關形構觀念（idea）的知識體系（-logy）。然而，在馬克思（Karl Marx）與恩格斯（Friedrich Engels）看來，意識形態本身即代表了統治階級對世界的看法，而這種看法必定是扭曲的，因為它只合乎統治階級的利益。因此，在馬克思主義的影響下，意識形態也常被視為是優勢群體世界觀的心智反映。也譯作「意識型態」。
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一丁不識
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比喻不識字或毫無學問。參見「不識一丁」條。《金瓶梅》第四八回：「菽麥不知，一丁不識。」《醒世姻緣傳》第一回：「那邢生後來做到尚書的人品，你道他眼裡那裡有你這個一丁不識的佳公子？」
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課程意識型態
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課程意識型態的涵意有兩種說法，其一是指潛藏在各學科知識中的各種偏見，其一是指對於課程所採的不同信念，詳細陳述如次。
1.潛藏在各學科知識中的各種偏見。 納入課程中的知識表面上皆是經過挑選而得的最有價值的知識，是合於客觀真理的取捨標準。但是事實上，人類由於受到知識發展的限制，依然會把許多錯誤的見解視為真理，不僅自己堅信不已，更要下一代也跟著相信，例如中世紀時的「日動說」，便是明證。 課程中的錯誤除了源自無心及知識不足之外，還可能是有意造成的。某些優勢團體(dominant groups)為了保有他們的既得利益，乃將一些有利於己的思想加以強化，編入課程... |
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唯識
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1.梵語vijñapti-mātratā的意譯。大乘佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切外境只是心識所變現的，沒有客觀的對象和外境，只有心識。《大唐西域求法高僧傳》卷下：「覆思獨善傷大士行，唯識所變，何非淨方。」
2.書名。佛教典籍。唯識宗的典籍。《大唐西域求法高僧傳》卷下：「自念教檢未窺，難辨真偽，即往東魏，聽覽唯識。」
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萬法唯識
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佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切現象都是心識的轉化變現。所以現象是虛幻，只有心識是真實有。鎮州臨濟慧照禪師語錄：「三界唯心，萬法唯識，所以夢、幻、空花，何勞把捉。」
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洛克的知識論
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洛克(John Locke)是古典經驗主義的開創者，一六三二年生於英倫半島的布里斯特(Bristol)附近小村。在牛津大學就讀時，即攻讀哲學及醫學。尤其對笛卡爾(René Descartes)及培根(F. Bacon)的學說深入探討。其後洛克的論點由經驗論的立場出發，於一六九○年出版〔人類悟性論〕(An Essay Concerning Human Understanding)一書，對人類知識產生的來源加以分析。在此書中洛克先確定了知識與其他的如臆測、信念、想法等，均屬於觀念，所以凡是浮現在心中的花、草、樹木，乃至數目或幾何圖形皆然。觀念是由經驗，或感覺(sensation)與反省(ref...
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不識斤兩
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不知輕重、不知分量、不知利害。形容一個人安然無知。如：「你這不識斤兩的小子，竟然說出這種話來！」
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提升教師的海洋意識
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提升教師的海洋意識目錄1 一、意涵2 二、提升教師海洋意識的途徑3 關鍵字4 參考資料 一、意涵有關教師的海洋意識，國內目前仍未見相關研究。本書將「意識」視為一種「看法」，而「海洋意識」也就是一種「對海洋的看法」。據此，「海洋意<...
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前意識
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心理學上精神分析論者認為，前意識是介於意識與潛意識之間的一個意識層次。為英文preconscious的意譯。前意識的經驗目前不在意識之中，但可以被觸接提取至意識層次。其與潛意識的最大差別在：潛意識中積存的經驗，人無法記憶；而前意識中的經驗是可以記憶。在作精神分析時，把個人潛意識中的經驗喚回到意識層次，中間必須經過前意識。
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博聞多識
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見聞廣博，知識豐富。《魏書．卷八四．儒林列傳．李業興》：「通直散騎常侍李業興碩學通儒，博聞多識，萬門千戶，所宜訪詢。」《東周列國志》第三五回：「公子生長中原，博聞多識，必知此獸之名。」
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