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1.具有真知、灼見。《漢書.卷三六.楚元王劉交傳》:「有長老莫不震動,此變之大者也。」《文選.劉歆.移書讓太常博士》:「此乃有者之所歎慜,士君子之所嗟痛也。」
2.有見的人。《文選.桓溫.薦譙元彥表》:「斯有之所悼心,大雅之所嘆息者也。」《文選.任昉.王文憲集序》:「有銜悲,行路掩泣。」
3.成年。《文選.張華.答何劭詩二首之二》:「自予及有,志不在功名。」
4.佛教用語。指有情作用的生命體。《義足經.卷上》:「是世樂如見夢,有寤亦何見。」也作「眾生」、「有情」。
    
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明察、別。如:「這只明朝的陶瓷花瓶請你鑑。」
教育     
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一種求博求通並強調個人全面發展的全人教育。使學生學習不同領域之基礎概念,而能以不同的知觀點解釋人類的生活處境,包括自我發展、人文社會、自然世界等面向,並透過這些不同的知取徑,掌握人類所面臨的重要議題。
短見薄     
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淺薄。元.無名氏《馬陵道.楔子》:「龐涓久後得地呵,此人是個短見薄,絕恩絕義的人。」《初刻拍案驚奇》卷三五:「渾家李氏卻有些短見薄,要做些小便宜勾當。」
一面之     
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只見過一次面。比喻交情不深。《水滸傳》第八一回:「宿太尉舊日在華州降香,曾與宋江有一面之。」《初刻拍案驚奇》卷八:「世上如此之人,就是至親的友,尚且反面無情,何況一飯之恩,一面之。」也作「一面之交」。
雞犬新豐     
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漢高祖為取悅父親,按家鄉豐縣的格式,在長安城外建造一模一樣的新豐縣城,再將故鄉的居民遷居至此。因新縣與故鄉相似,所以連雞狗到此都認得路途。見《西京雜記》卷二。後用以比喻在他處仍能如在故鄉般熟悉與愉快。宋.蘇軾〈十二月二日初到惠州〉詩:「仿佛曾遊豈夢中,欣然雞犬新豐。」
階級意     
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馬克思主義中泛指一個社會階級對其階級處境、利益所在,以及歷史責任的自覺;有時也指階級成員共同擁有的階級認同感。
    
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。唐.杜甫〈詠懷古跡〉詩五首之三:「畫圖省春風面,環珮空歸月夜魂。」清.納蘭性德〈南鄉子.淚咽卻無聲〉詞:「憑仗丹青重省,盈盈,一片傷心畫不成。」
過程性知     
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過程性知(Procedural Knowledge)目錄1 定義2 類型3 心理過程4 價值 定義 過程性知是有關“怎麼辦”的知,不能直接陳述,指能通過某種作業形式間接推測其存在。例如加減運算。 類型 智慧技能。 辨別 具體概念 定義性概念 規則 高級規則 認知策略。 動作技能中的認知成分。 心理過程 在學習過程性知
管理模型     
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 所謂的模型是經過學者大量蒐集資料並印證歸納得到的現象或結果,模型的建立能給予參考架構,有助於實務的推動。知管理理論以策略管理、組織文化、組織行為、組織結構、人工智慧、品質管理、組織評估等領域的理論為基礎,運用這些概念提供邏輯性思考進而發展知管理的相關理論,例如定義知管理的流程、評估知管理成效等。Nonaka 與Takeuchi提出的SECI模型(socialization, externalization, Combination, internalization model)為具有影響力的模型,主要在描述內隱知與外顯知的轉換過程,共有四種知轉換的方式:內化、外化、社會化、與組...
 McAdam, R. & McCreedy, S. (1999). A critical review of knowledge management models., 91-100.Kulkarn, U. R., Ravindran, S., Freeze, R. (2007). A Knowledge Management Success Model: Theoretical Development and Empirical Validation. , 309-347.野中郁次郎、竹內弘高(1997)。。臺北市 : 遠流。林東清(2009)。。臺北市:智勝文化。
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