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弔祭慰喪家。《三國演義》第三七回:「曹操使人齎禮弔,又親往祭奠。」《紅樓夢》第一二回:「七日發引,寄靈於鐵檻寺,日後帶回原籍。當下賈家眾人齊來弔。」
弔喪     
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祭拜死者,慰病人。形容關心人民生活。《宋史.卷四二八.道學列傳二.尹焞》:「頤既沒,焞聚徒洛中,非弔喪疾不出戶,士大夫宗仰之。」《三國演義》第二三回:「荀彧可使弔喪疾,荀攸可使看墳守墓。」
耕當     
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比喻事有專司,處理事務當行家。《宋書.卷七七.沈慶之傳》:「治國譬如治家,耕當奴,織當訪婢。」
尋芳     
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1.出外遊賞春天的景色。宋.蘇過〈次韻歐陽誠發牡丹〉:「青春過隙不多時,佳會應須日日期。羨子多情勤秉燭,尋芳柳每題詩。」也作「覓柳尋花」、「尋花柳」、「柳尋花」。
2.芳、柳,比喻女性。「尋芳柳」指嫖妓。如:「他喜歡到處尋芳柳,用情不專。」也作「覓柳尋花」、「尋花柳」、「柳尋花」、「柳評花」。
柳尋花     
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猶「尋花柳」。見「尋花柳」條。01.唐.杜甫〈嚴中丞枉駕見過〉詩:「元戎小隊出郊坰,柳尋花到野亭。」(源)02.《孽海花》第三一回:「法國夫人只道他丈夫沾染中國名士積習,柳尋花,逢場作戲,不算什麼事。」問花訪柳"> 
程序     
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對會議的進行方式或議案的處理方法所提出的程序性意見。議員提出程序題時,主席必須讓他優先發言,並立刻徵求在場議員的意見或自己決定接納與否。
西     
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東、西,不特定指稱。「西」指不斷地發。如:「小孩子看見新奇的事物,總是忍不住要西。」
價值     
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目錄1 前言2 現代的價值題3 社會改變與價值題4 關鍵字5 參考書目 前言所謂的價值題,我們可以把它簡單的稱為現代用語中的價值觀,也就是說,既然價值是一相對的概念,每個人自然有著不同的準則,然而社會是必須要有規範的,當人們出現太多偏激或是怪異的價值觀時,就會產生所謂的價值題,而這類
    
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1.古代一種取士的方式。漢置,大抵分為制策、試策二種。《後漢書.卷四.孝和帝紀》:「帝乃親臨策,選補郎吏。」
2.卜筮占。漢.袁康《越絕書.卷一四.越絕德序外傳記十八》:「范蠡因心知意,策其事,卜省其辭,吉耶凶耶?」
    
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調查盤。《初刻拍案驚奇》卷二七:「貴府有人來院查題詠芙蓉下落。」《文明小史》第三回:「幸喜走出大門,沒人查,一直轉回家中。」
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