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問候
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探問人的起居，是客套的常禮。《儒林外史》第一八回：「因主人家託著選幾篇文章，要替他趕出來發刻，所以有失問候。」《紅樓夢》第四八回：「我勸你今兒頭一日進來，先出園東角門，從老太太起，各處各人，你都瞧瞧問候一聲兒。」
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種族問題與教育
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種族問題與教育之間，存在若干問題。種族的概念通常涵蓋民族與族群在內，雖然在比較嚴格的意義上，種族是以生物的特徵為依據，民族與族群則涉及地域、文化之不同，但是由於民族與族群的形成，必然有其生物人種上的根源，所以種族、民族、族群三者多半都是混合交替使用，必要時才予區分。
現代社會中的種族問題，關鍵在於「種族主義」(racism)的歧視與偏見，其發展是多方面向的。在教育方面，與不同種族之教育機會是否不均有關。所謂種族主義，指在態度、行動或制度結構上，某一種族可能以膚色或其他特徵，刻意提高本族的文化與地位，強調本族的優越性與純淨性，將其他種族貶於次等的附屬地位，強行分隔，要求他族就範... |
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求神問卜
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在神佛前請求保佑，占卜吉凶。《初刻拍案驚奇》卷一一：「那三歲的女兒，出起極重的痘子來，求神問卜，請醫調治，百無一靈。」《儒林外史》第一七回：「匡超人到處求神問卜，凶多吉少。」
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三山問題
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「三山問題」是心理學家皮亞傑(Jean Piaget, 1896~1980)研究兒童認知發展時所設計出來的問題，可以用來觀察兒童到幾歲時才能擺脫自我中心主義的傾向，而能「設身處地」從別人的觀點來思考。三山問題中包括三座高低、形狀、顏色各不相同的山的模型。首先要讓四至七歲的兒童分別從每一個角度觀察，使他能看到不同角度三座山之間的空間關係。然後由實驗者將一個玩偶娃娃放在與兒童相對的山的那一邊，隨後出示不同角度山景的十張照片，並問兒童：「娃娃看到的山是什麼樣子」。研究結果發現：七歲以下兒童所指認的山景照片，幾乎都是從他自身角度所見的山景，而不是從娃娃所在的角度所見的山景。因此，皮亞傑認為七歲以下...
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解決問題
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在哲學方面，「解決問題」係指在問題情境下，經由思考、推理而達到目的的歷程。所謂問題情境，是指個人覺察到一種「有問題但不知如何解決」的困境。因之「問題」係主觀的看法；如果個人不進入情況，沒有感到困惑，則任何問題均不構成問題，因此也沒有解決問題的必要。
概括的說，科學偏重探討「如何」的問題，而哲學則企圖解答「為什麼」的問題。因此科學家，尤其是心理學家對於「解決問題」所最重視的主題是：個人面對情境時，如何理解問題的性質，如何確定求解的目的，如何運用既有資源去思考、推理，找到適當的方法，以解決問題，達到目的、美國學者杜威(John Dewey, 1859～1952)曾用邏輯分析的方法... |
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元好問
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人名。（西元1190～1257）字裕之，號遺山，金秀容（今山西省忻縣）人。系出元魏，七歲能詩，興定五年進士，官至尚書省左司員外郎，金亡不仕。古文繼承韓柳，結構嚴密。詩主風骨，反對浮豔。其論詩絕句三十首在文學批評史上頗有地位。編有中州集。著有《遺山集》、《續夷堅志》。
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艾森克人格問卷
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「艾森克人格問卷」係英國心理學家艾森克(H.J. Eysenck)於一九六四年所編製的人格量表(Eysenck Personality Inventory)，包括E量表（extraversion-introversion, 內外向）、N量表（neuroticism, 神經質）、L量表（效度量表），一九七五年再加上P量表（Psychoticism, 精神質），於是成為艾森克人格問卷(EPQ)。
此一量表共有九十題，以文字方式呈現，分為兒童與成人兩個版本。兒童版適用於八歲至十四、十五歲之間，成人版則適用在十五歲以上。量表的基礎，主要是建立在艾森克的人格因素理論上。艾森克認為人格包... |
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請問
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對人有所詢問的敬辭。《論語．顏淵》：「請問其目？」《紅樓夢》第六十二回：「二者恐丫鬟們年青，乘王夫人不在家，不服探春等約束，恣意痛飲，失了體統，故來請問有事無事。」
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追問
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追究事物的原由。《文明小史》第八回：「雖見他不帶行李，也並不十分追問。」
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試問
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請問，為懷疑之詞。如：「試問古今人能免此陋習否？」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士