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真才     
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真正的才能和學識。《隋唐演義》第三六回:「非朕要自家草詔,奈這些翰林官員,沒個真才學的能當此任。」《文明小史》第四一回:「你說得外國話,懂得外國文,這是真才學。」
    
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際的力量。如:「力雄厚」。
    
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上,就真的情況來說。例:事上,比賽會贏係大家合作个結果。(事上,比賽會贏是大家合作的結果。)
治療模式     
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治療模式(Reality Therapy mode)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義傳統班級經營管理的研究多數採用觀察法,從觀察教室中師生外顯行為的表現建立指標,此種取向屬於「過程─結果」(process-product)的研究典範。Doyle指出班級經營管理基本上是一種心智技能(intellectual skill),因而這個領域的研究應該朝向認知模式的方向去發展。 內容說明現治療模式是由處理班級行為問題的控制論(con...
踐理性     
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  踐理性係對理論理性而言;理論理性指理性的認識能力,而踐理性則指理性的踐能力。此處的「踐」並非是社會踐,而是指人的意志對於對象起作用的能力,稱為意志能力。踐理性是康德(Immanuel Kant, 1724~1804)哲學思想中,探討道德理想的重要概念;他並著有〔踐理性批判〕(Critique of Practical Reason)一書,闡明理性的行作用。因此康德指出理論理性及踐理性,是純粹理性的兩面,均為人先驗的(Transcendental)兩種能力。
  康德哲學主要是在主客對立的傳統知識論中,以主體的提升或先驗方式,批判經驗主義對感官之依賴,以及理性主義...
課程     
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課程施(curriculum implementation)課程施是人們常用的一個術語,但很少有人界定它的內涵和外延。例如,許多作者把「課程施」與「課程採用」作為同義詞使用。其,這兩者並不完全是一回事。二三十年前,西方國家的許多教育家以為,課程一旦被利用,便大功告成了。結果發現事
躬行     
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親自去行踐履。《清史稿.卷二七七.陳璸傳》:「詔嘉勉,諭以躬行踐,勿騖虛名。」
    
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、真。元.無名氏《賺蒯通》第二折:「今日個蕭何反間施謀智,黑洞洞不知一個的。」《西遊記》第六回:「如遇相敵,可就相助一功,務必的回話。」
不副     
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名分與事不合。《漢書.卷九九.王莽傳上》:「臣愚以為,宰衡官以正百僚,平海內為職,而無印信,名不副。」也作「名不符」。
秀而不     
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禾穀只吐穗開花,而不結。語出《論語.子罕》:「子曰:『秀而不者,有矣夫。』」比喻人雖有才能,但終無結果。唐.楊烱〈從弟去盈墓誌銘〉:「豈期數有迍否,天無皂白,苗而不秀,秀而不,蓋有是夫!」後亦比喻只學到一點皮毛,並無學。元.無名氏《舉案齊眉》第一折:「便道是秀才每秀而不有矣夫,想皇天既與他十分才,也注還他一分祿,包的個上青雲平步取。」
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