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名實不副
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名分與事實不合。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「臣愚以為，宰衡官以正百僚，平海內為職，而無印信，名實不副。」也作「名實不符」。
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梁實秋
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目錄1 生平:2 著作:3 評價:4 資料來源5 責任編輯 生平:梁實秋（1903年1月－1987年11月3日），號均默，原名梁治華，字實秋，筆名子佳、秋郎，程淑等，中國著名的散文家、學者、文學批評家、翻譯家，華人世界第一個研究莎士比亞的權威，祖籍中國浙江杭縣（今餘杭），出生於北京。1915年夏，考入清華學校留美預備班（即今清華大學之前身）；1923年8月赴美留學，專攻英語和歐美文學，受到白璧德新人文主義的影響；獲哈佛大學英文系哲學博士學位。192...
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信實
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誠實、有信用。宋．岳飛〈奏李道歸順狀〉：「於是多遣信實之人，密行宣布朝廷之德意，說諭約結。」
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課程實施
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課程實施(curriculum implementation)課程實施是人們常用的一個術語，但很少有人界定它的內涵和外延。例如，許多作者把「課程實施」與「課程採用」作為同義詞使用。其實，這兩者並不完全是一回事。二三十年前，西方國家的許多教育家以為，課程一旦被利用，便大功告成了。結果發現事
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實踐理性
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實踐理性係對理論理性而言；理論理性指理性的認識能力，而實踐理性則指理性的實踐能力。此處的「實踐」並非是社會實踐，而是指人的意志對於對象起作用的能力，稱為意志能力。實踐理性是康德(Immanuel Kant, 1724~1804)哲學思想中，探討道德理想的重要概念；他並著有〔實踐理性批判〕(Critique of Practical Reason)一書，闡明理性的實行作用。因此康德指出理論理性及實踐理性，是純粹理性的兩面，均為人先驗的(Transcendental)兩種能力。
康德哲學主要是在主客對立的傳統知識論中，以主體的提升或先驗方式，批判經驗主義對感官之依賴，以及理性主義... |
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真理實用論
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真理實用論的主要觀點有二：(1)凡能有實際作用者即為真理，如「上帝存在」這一信念有其實際作用，則這一信念為真；(2)判斷一命題真偽的標準在於真是否有作用，如命題「上帝存在」對某人而言有安定生活之作用，則此命題為真。
在哲學的發展上，真理符應論和真理一貫論合稱古典真理論。真理實用論是古典真理論的反動，其核心概念是「作用」(use)。由於實用主義哲學家的觀點互異，對「作用」的解釋不同。實用主義的創始人帕爾斯(C.S. Peirce, 1839~1914)認為一命題是否有其作用並非決定於個人的主觀感受和認定，而是繫諸於進行科學探索的一群人的共同認定；詹姆斯(W. James, 18... |
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實習
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實地練習及操作。如：「他還得實習一年，才能成為正式老師。」
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祥呈桃實
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