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物投影機     
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  物投影機是不透光的投影設備,經由一個大約一千瓦的白熱燈直接向下照射到教學所需要的平面或立體的物上,然後光線向上反射到一面鏡子上,再透過鏡頭投射到螢幕上。此種投射方式是間接的,不像幻燈片、影片、透明片等是直接投射,因此需要良好的遮光設備。
  物投影機仍然是普遍被採用的視聽媒體設備,因為其具備下列優點:
  1.教室裡隨手可得的教材,如地圖、報紙、書本或雜誌上的圖表,都可即刻放大投射出來。
  2.學生的作品,無論是繪畫、作文、數學答案都可借此方式讓全班觀看及討論。
  3.立體的東西,尤其是比較平的如錢幣、樹葉、昆蟲標本,皆能放大以便作詳細的觀...
  物投影機是一種能放映物或不透明圖片的機器,其構造包括可放置物或圖片之面板。裝有一千瓦燈泡之燈座、聚集全部光源之反射鏡、與將影像投射至銀幕之鏡頭等。
  物投影機有下列優點與限制:
  優點有4:(1)共同觀賞或討論:可將書本上之圖片或其他資料,不需任何複製,即可直接使用物投影機放映出去,可供多人同時觀賞或討論;(2)可放映各種資料:凡是不透明的教材,均可置於物投影機上放映;(3)放大描繪各種資料:欲放大地圖、圖表時,可使用物投影機,將其投射在海報紙或白紙上,再用鉛筆描繪下來;(4)操作簡便:物投影機雖笨重,但操作卻很容易。
  限制有3:(1)...
    
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不確、不正確。如:「傳言不,你不可相信。」
控名責     
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引名求,使名與相符合。《漢書.卷六二.司馬遷傳》:「若夫控名責,參伍不失,此不可不察也。」
    
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  存又可譯為自立性,源於拉丁文Subsistere,意指繼續;是對存在(existence)而言,但也可互用,不過存在較多用於生物性的生存,存則是完整的體,在其自身而不依附在另一事物之上。
  所謂存有係任何事物賴以成為存有物,其原始意義是指真存在。由此存在和本質共同構成每一個有限的存有物,同時表現其特性;本質表達某存有物「是什麼」。存在則指出某物的「有無」。由於世間一切事物的存在都受到限制,存在只是在有限的時空位置上,而且我們也僅根據有限的智能去掌握,以理解存有。由此可知,限制是來自事物有限的本質;有限的本質並不能達到完全的存有,有限事物只具備存在,但並不必然存在;也就是...
    
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真話。《初刻拍案驚奇》卷七:「三藏也只道話,自覺有些快活。」《紅樓夢》第六七回:「別的事奴才不知道,奴才剛纔說的,字字是話。」
科學證時期     
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目錄1 科學證時期/科學管理時期1.1 時間1.2 科學管理學派(Scientific Management School)1.3 行政管理學派(Administrative Management School)1.4 科層體制學派(Bureaucratic Model School)2 理論重點3 管理模式的特色4 關鍵字5 參考資料 科學證時期/科學管理時期 時間1900年至1930年。 科學管理學派(Scientific Manageme...
一人傳虛,萬人傳     
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本來沒有的事,傳說的人多了,就幾乎成為事。《五燈會元.卷一一.臨濟玄禪師法嗣》:「僧問:『多子塔前,共談何事?』師曰:『一人傳虛,萬人傳。』」
飛聲騰     
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名聲與際均優。《北史.卷五七.周宗室傳.邵惠公顥等傳.論曰》:「咸能飛聲騰,不滅於百代之後。」也作「蜚英騰茂」。
    
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際存在的例子。如:「這是鐵錚錚的例,你還有什麼話說!」
證主義     
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主張以科學的方法,建立經驗性的知識,認為事必須透過觀察或感覺而得。由法國哲學家孔德所創。
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