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循名課     
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依照其名來考察其。南朝梁.劉勰《文心雕龍.章表》:「循名課,以章為本者也。」也作「循名責」。
    
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在的做。如:「他做任何事都本著苦幹幹的精神,所以才有今天的成就。」
    
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。《莊子.秋水》:「夫鵷鶵發於南海而飛於北海,非梧桐不止,非練不食,非醴泉不飲。」
  〔中華民國教育宗旨及其施方針〕,係民國十八年(1929)四月二十六日,國民政府根據中國國民黨第三次全國代表大會的決議公布。其中教育宗旨明定為:「中華民國之教育,根據三民主義,以充人民生活,扶植社會生存,發展國民生計,延續民族生命為目的;務期民族獨立,民權普遍,民生發展,以促進世界大同。」
  緣此項教育宗旨的訂立,係北伐成功之後,中國國民黨施以黨領政,不但以三民主義建國,並以三民主義施教,經國民政府大學院於民國十七年五月召開第一次全國教育會議於南京,會中通過三民主義教育施原則十五條:「(1)發揚民族精神;(2)提高國民道德;(3)注意國民體力的鍛鍊;(4)提倡科學精神,推...
    
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健壯堅。如:「這座山上的樹木棵棵茁,是上好的木材。」《醒世姻緣傳》第五九回:「調羹替狄婆子梳頭,穿衣,收拾齊整;若不是手腳不能動彈,倒也還是個茁婆娘。」
試驗;     
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試驗:
試驗是指可以產生某種結果的活動。如擲骰子是一種試驗,此試驗會產生1到6點的結果。
羅素的在論     
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羅素的在論邏輯的原子主義一般來說,我們可以把羅素的思想的發展,分為兩個階段,新在論階段與邏輯構造主義階段。前者指他與摩爾強調外界在、外在關係說,認為外界的事物有其獨立在性,它們的存在不依於人的意識。他們即基於這種認識,建立
    
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1.真心、認真。《三國演義》第一一七回:「吾以心告彼,彼以庸才視我。」《紅樓夢》第五七回:「別說他是個心的傻孩子,便是冷心腸的大人也要傷心。」
2.內部不空虛。如:「這道牆是心的。」《儒林外史》第二回:「廚下捧出湯點來,一大盤心饅頭,一盤油煎的扛子火燒。」
徵-理性策略     
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  「徵-理性策略」係一種強調對於徵性研究所支持的教育改革,須理性加以採行的變革策略。換言之,此種策略認為如果新知識或新措施根據經驗證明是好的,那麼使用者應合理地相信它具有採用的價值。
  欽恩(Robert Chin)和班尼(Kenneth D. Benne)認為「徵-理性策略」是一種適合西方科技文化傳統和價值觀念的策略。這種策略是建立在兩個重要的假設之上:(1)新知識(產品、技術)將被潛在的採用者視為合乎需要的;(2)採用者是有理性的,他們將基於自身利益,做出合乎需要的選擇。換言之,這種策略的信念是「好的觀念將被用來改進教育」。
  「徵-理性策略」把新知識的科...
    
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和事不符。《韓非子.顯學》:「孔子曰:『以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。』故以仲尼之智而有失之聲。」漢.王充《論衡.正說》:「經之傳不可從,五經皆多失之說。」
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