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古印度     
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目錄1 古印度明2 古印度明的遺跡2.1 達羅毗茶2.2 摩亨佐‧達羅和哈拉巴3 關鍵字4 參考資料5 相關教學資源 古印度明所謂的「古印度明」,是指距今五千年前到西元六世紀印度河──恆河流域一系列明的總稱,其地理範圍包...
化相對論     
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化相對論(cultural relativism)係指一種觀察和對待化的立場,強調不管何種化元素連結到特定的時間、地點、情境都有其意義。基於此立場我們應當以該社會的生存環境來考慮該化的良莠,而不是以一些假定適合於所有社會的標準來評量個別...
    
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1.舊時官吏赴任所持的憑證。《三國演義》第二七回:「既無憑,待我差人稟過丞相,方可放行。」
2.學校給學生學歷證明的書。《二刻拍案驚奇》卷二六:「尋著了那個學吏,拏出吏部急字號憑與他看了。」
    
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1.徒有形式而無實際作用的字。《漢書.卷八.宣帝紀》:「上計簿,具而已。」《明史.卷二九一.忠義傳三.邢國璽傳》:「時帝以修城郭、練民兵、儲糗糧、備戎器四事課天下,有司率視為具,惟國璽奉行如詔。」
2.用辭表達。晉.杜預〈春秋左氏傳序〉:「四曰盡而不汙,直書其事,具見意。」
化素養     
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  化素養是指能夠流利地運用一個化中的主要慣用語、暗示、或非正式的內涵等。從簡單地能看懂路標,到瞭解與歷史背景有關的俚語,化素養意味著能夠瞭解化,並進而能反省化。然而,光是知道某些獻是不夠的,正如生活乃是錯綜複雜地交織著藝術、表達、歷史與經驗。因此,化素養往往需要熟悉許多瑣事,以及透過這些瑣事所構成的語言或集體經驗或知識。由於是集體經驗或背景,因此,章或知識的創作者,往往假定讀者已經瞭解或已經掌握了該化的內涵。   化是個複雜的概念,大體而言乃指影響著某一族群人們的價值、規範、傳統,也影響著這群人如何認知、思考、互動、行為方式、世界觀等。因此,化素養的建立,有賴化能力(...
十三行     
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十三行化分布:十三行化主要分布在台北盆地及附近地區,在台灣東北海岸地區及東部的花蓮地區也都有發現。代表遺址:十三行遺址、西新庄子遺址、社子遺址、小基隆遺址、大竹圍遺址、流流遺址、普洛灣遺址十三行化被認為可能是凱達格蘭族的前身,是漢人進入本地區後所發現唯一的史前化,分布廣泛。十三行
    
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  張環,1909年生於嘉義縣梅山鄉,為日據時期重要作家、雜誌編輯。目錄1 生平2 學創作3 著作3.1 期刊、報紙、散篇3.2 出版書籍3.3 翻譯作品4 評價5 參考資料6 外部連結 生平     1927年赴日本岡山中學就讀,再入東洋大學學部。1932年與林兌、吳坤煌等組「化サ-ワル」,...
共賞     
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奇特美妙的章大家共同欣賞。語本晉.陶淵明〈移居〉詩二首之一:「奇共欣賞,疑義相與析。」
主義     
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西元十八世紀末十九世紀初,法國一名士兵沙(Nicolas Chauvin)盲目崇拜拿破崙的軍功,自以為優越而鄙視其他國族。後因用於指妄自尊大、過度排外的民族主義或非理性的愛國主義。今亦用於指狂熱自大、極端本位主義的思想或行為。如男性沙主義、化沙主義。
大坌坑     
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目前在臺灣發現最早的石器時代化,因位於新北市八里區大坌坑史前遺址而得名,為一成熟發展的新石器時代化,分布於臺灣本島西岸的北部、中部、南部,以及澎湖群島。
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