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文藝復興     
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十四至十六世紀發源於義大利，有關思想、歷史、藝術等方面的文化運動。中古時期歐洲的政教學術，因受日耳曼民族入侵的破壞、基督教會的壓抑，致使古代希臘羅馬的燦爛文明幾乎湮沒。西元一四五三年東羅馬帝國滅亡後，希臘學者多避難義大利，講授古典文化，文藝復興運動由此發展，自此文學藝術漸及於一般生活及思想，史家以為其時代特徵為人文思想的發揚。
大文豪     
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成就高、作品多、富享盛名的偉大作家。
文獻     
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本指典籍和熟知文化掌故的賢人。《論語．八佾》：「夏禮吾能言之，杞不足徵也；殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。」宋．朱熹．集注：「文，典籍也。獻，賢也。」後專指具歷史價值的典籍資料。
言之無文，行而不遠     
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說話沒有文采條理，就流傳不遠。《左傳．襄公二十五年》：「不言誰知其志，言之無文，行而不遠。」也作「言之不文，行之不遠」、「言而無文，行之不遠」。
身無分文     
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身上一分錢都沒有。比喻窮困。如：「為了治病，他花光所有積蓄，如今已是身無分文。」
文化再製     
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學校崇尚中上階級的價值取向，讓家庭背景良好的學生，不管在語言文字的表達及儀態風度的表現，均較之社經地位低的學生來得優越。1. 教學的行動：即象徵暴力，藉由文化專斷的強制實行，以專斷的權力完成之。教學行動其實反映宰制階級的利益，除了消極地排除某些觀念外，更要積極地灌輸某些價值，因此所保留或排除的內涵，其實文化專斷地執行象徵暴力之結果。2. 教學的權威：教學行動便蘊含權威的要素，...
以文會友     
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透過詩文來結交朋友。《論語．顏淵》：「君子以文會友，以友輔仁。」明．朱權《荊釵記》第二齣：「君子講學，以文會友，有何不可？」
象形文字     
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模仿物體形狀所造的文字。如「日」、「月」、「山」等。中國的部分文字與埃及的文字等，均含有象形文字。也稱為「表形文字」。
多元文化主義     
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多元文化主義（Multiculturalism）係指一個國家或社會中不同文化群體以及不同族群之間彼此保持其獨特的文化，相互尊重，和諧共處，甚至欣賞其各別差異，而該國家、社會也不以任何一個文化作為主導性的文化，強調
散文     
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不用韻、不對偶，句法參差的文章。相對於韻文及駢文而言。