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1.反覆顛倒均能成誦的詩詞。也作「迴」。
3.回覆的公。《清平山堂話本.曹伯明錯勘贓記》:「解曹伯明并贓物卷,到府廳交割了,討了回自回。」
4.回族的字。即現行維吾爾字,用阿拉伯字母書寫,自右而左橫行,字母有二十八至四十個不等。
台灣史前     
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目錄1 台灣史前化2 舊石器時代(晚期)3 新石器時代4 金屬器時代5 關鍵字6 參考資料 台灣史前化依據字的有無,可分為「史前時代」與「歷史時代」。人類尚未出現字,未有字記載的時期,稱為史前時代;有了
以載道     
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宋代理學家所主張的學觀點,認為章是用以闡述聖賢之道的。
生義     
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穿鑿附會字面上的意思,而不求了解詞句正確的內容。《孽海花》第四回:「不論一名一物,都要有切實證據,纔許你下論斷,不能望生義。」也作「緣生義」。
化回應教學     
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目錄1 化回應教學(Culturally Responsive Teaching)1.1 意義1.2 目的1.3 教學策略1.4 參考書目2 關鍵字 化回應教學(Culturally Responsive Teaching)  是多元化教育發展出來的一種教學實踐取向。指利用不同的背景或族群學生的...
化資本     
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化資本(cultural captial)由社會學家布迪厄(Pierre-Felix Bourdie)所提出,他認為人類為了維護或是提升本身在一個社會中的地位,必須努力累積和佔據各種資本,其中一樣就是化資本。化資本的概念突破經濟、社會資本的既有觀念,引導後人重視社會制度中的化資產擁有與分配的重要...
    
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2.治教化。漢.劉向《說苑.卷一五.指武》:「凡武之興,為不服也,化不改,然後加誅。」《選.束晳.補亡詩六首之六》:「化內輯,武功外悠。」
謅謅     
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形容人舉止、談吐溫儒雅。《兒女英雄傳》第四回:「把那個謅謅的雛兒,誑上了道兒。」也作「㑳㑳」、「縐縐」、「謅謅」。
允武     
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既有才,又曉武事。《詩經.魯頌.泮水》:「允允武,昭假烈祖。」《三國志.卷九.魏書.曹真傳》裴松之注引《魏書》:「包懷大略,允允武,仍立征伐之勛,遐爾歸功。」
思泉湧     
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比喻行時,思路迅速豐暢。《官場現形記》第一回:「王鄉紳飲了半酣,思泉湧,議論風生。」