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謅謅     
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形容人舉止、談吐溫儒雅。《兒女英雄傳》第四回:「把那個謅謅的雛兒,誑上了道兒。」也作「㑳㑳」、「縐縐」、「謅謅」。
允武     
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既有才,又曉武事。《詩經.魯頌.泮水》:「允允武,昭假烈祖。」《三國志.卷九.魏書.曹真傳》裴松之注引《魏書》:「包懷大略,允允武,仍立征伐之勛,遐爾歸功。」
人相輕     
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人自負,彼此輕視。《選.曹丕.典論論》:「人相輕,自古而然。」
思泉湧     
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比喻行時,思路迅速豐暢。《官場現形記》第一回:「王鄉紳飲了半酣,思泉湧,議論風生。」
不值     
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比喻毫無價值。《二十年目睹之怪現狀》第四五回:「這幅畫雖好,可惜畫錯了,便一不值。」也作「不值一錢」、「不值一」、「一錢不值」。
弄墨     
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墨,繩墨、法度。舞弄墨指玩弄法條作弊,敗壞法紀。語本《隋書.卷八五.王充傳》:「善敷奏,明習法律,而舞弄墨,高下其心。」後比喻賣弄筆墨辭。《三國演義》第四三回:「豈亦效書生區區於筆硯之間,數黑論黃,舞弄墨而已乎?」
解字     
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書名。東漢許慎撰,三十卷,為中國第一部有系統分析字形及考究字源的字書。按字形體及偏旁構造分列五百四十部,首創部首編排法。字體以小篆為主,收錄九千三百五十三字,列古、籀等異體為重,共計一千一百六十三字。每字下的解釋大抵先說字義,次及形體構造及讀音,依據六書解說字。晚近注家以清段玉裁、桂馥、朱駿聲、王筠最為精博。簡稱為「說」。
    
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1.禮樂制度教化。《論語.子罕》:「天之將喪斯也,後死者不得與於斯也。」《漢書.卷一〇〇.敘傳下》:「武功既抗,亦迪斯,憲章六學,統壹聖真。」
2.儒士。《初刻拍案驚奇》卷一六:「平日敬重斯,喜歡才士。」《儒林外史》第三六回:「先聖祠內,共觀大禮之光;國子監中,同仰斯之主。」
人的舉止雅有禮。《紅樓夢》第六三回:「斯些的纔好,別大呼小叫,惹人聽見。」《明小史》第三回:「如果打死了外國人,我拚著腦袋去陪他,金委員不該拿讀書人如此蹧蹋,到底不是斯一脈!」
情並茂     
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形容章辭藻、情致俱佳。
不加點     
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形容思敏捷、下筆成章,通篇無所塗改。《北史.卷二六.杜銓傳》:「又試官人有奇器,並立成,不加點。素大嗟之,命吏部優敘。」《三國演義》第七一回:「度尚令邯鄲淳作鐫碑以記其事。時邯鄲淳年方十三歲,不加點,一揮而就。」也作「無加點」。
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