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對比
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1.以兩種相異之觀念或事物，進行對照比較的表現手法。如黑與白、大與小，互相比較對照，使其特徵更加明顯，稱為「對比」。如：「對比色」、「對比他前後的表現，確實是進步多了。」
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逢場作戲
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2.隨事應景，偶爾遊戲玩耍。《三俠五義》第六○回：「劣兄雖有兩面。也不過逢場作戲，幸喜不失本來面目。」《文明小史》第二三回：「定輝倒也罷了，不過逢場作戲，華甫到了這金迷粉醉的世界，不覺神魂飄蕩。」也作「逢場作樂」。
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鐵杵磨針
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比喻人有恆心和耐力，則做事一定能成功。參見「鐵杵磨成針」條。《醒世姻緣傳》第三三回：「婁師德的一副忍性，還得那鐵杵磨針的一段功夫。」
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落葉歸根
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此處所列為「葉落歸根」之典故說明，提供參考。唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船隻。」大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」門人問說：「大師此去，什麼時候再回來？」慧能說：「樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
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吹
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4.事情作罷或關係斷絕。如：「他們的婚事，早就吹了。」
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尸
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2.空占職位而不做事。如：「尸位素餐」。《莊子．逍遙遊》：「夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然。」
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根本
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1.事物的本源、基礎。[例]人民是國家的根本，沒有人民，國家便無法建立。
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萌
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2.事物發生的開端或徵兆。《韓非子．說林上》：「聖人見微以知萌，見端以知末。」漢．蔡邕〈對詔問灾異八事〉：「以杜漸防萌，則其救也。」
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名韁利鎖
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利鞅名韁」猶「名韁利鎖」。見「名韁利鎖」條。
01.宋．華岳〈念奴嬌．倚藤臨水〉詞：「利鞅名韁成底事，空把此身纏縛。」 參考詞語︰利鎖名韁注音︰ㄌ｜ˋ ㄙㄨㄛˇ ㄇ｜ㄥˊ ㄐ｜ㄤ漢語拼音︰lì suǒ míng jiāng釋義︰即「名韁利鎖」。見「名韁利鎖」條。
01.宋．曹冠〈念奴嬌．金飆替暑〉詞：「堪笑利鎖名韁，向蝸牛角上，所爭何事。」
02.元．賈仲名《昇仙夢．第一折》：「斷絕了利鎖名韁，逼綽了酒色財氣。」 參考詞語︰利韁名鎖注音︰ㄌ｜ˋ ㄐ｜ㄤ ㄇ｜ㄥˊ ㄙㄨㄛˇ漢語拼音︰lì jiāng míng suǒ釋義︰即「名韁利鎖」。見「名韁利鎖」條。
01.元．王喆〈轉調醜奴兒．苦...
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急功近利
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語本漢．董仲舒《春秋繁露．對膠西王越大夫不得為仁》：「仁人者正其道不謀其利，修其理不急其功。」指急於求得成效，貪求眼前利益。如：「做事要穩紮穩打，不可急功近利。」
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貓頭鷹博士