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中輟生輔導
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輟生之輔導方式。 中輟生輔導流程第一天：由導師先進行關懷動作，可利用電話或者信件，並且須同時向教務處以及學務處做報備的動作。第二天：導師應擴大範圍聯繫學生，或可進一步採取家庭訪問之策略，而在學務處方面，生教組應協同導師進行家訪，並且寄送曠課通知書給與家長。第三天：導師除了持續聯繫外，還須向教務處、學務處以及輔導處做報備動作。而在學務處方面，學務主任應與導師、輔導處以及教務處共...
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佛洛依德
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結，參見：伊底帕斯），女性天生具有弒母嫁父的欲望和戀父情結（又叫厄勒克特拉情結，參見：厄勒克特拉），以及兒童性行為等理論。其成就對哲學、心理學、美學甚至社會學、文學等都有深刻的影響，被世人譽為「精神分析之父」。但他的理論自誕生到如今，卻一直飽受爭議。目錄1 生平2 人格基本結構2.1 夢3 創新3.1 觀點3.2 早期著作3.3 潛意識3.4 性心理發展3.5 本我、自我與超我3.6 心理防衛機制3.7 生死驅力3.8 宗教心理學4 佛洛伊德的遺產4.1 心理療法4.2 哲學4.3 批判回應5 個案案例6 重要著作7 關...
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氧
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在氧中會激烈燃燒。也是人體進行新陳代謝的關鍵物質，是人體生命活動的第一需要。植物透過空氣中的二氧化碳以及陽光和水合成營養物質，同時釋放出氧氣，而人類和其他動物則從空氣中呼吸進氧氣，保證正常的生理循環。 化學性質氧的活性很大，除了惰性氣體、活性小的金屬元素如金、鉑、銀、鈀之外，大部分的元素都能與氧氣反應，這些反應稱為氧化反應，而反應產生的化合物稱為氧化物。一般而言，非金屬氧化物的水溶液呈酸性，而鹼金屬或鹼土金屬氧化物則為鹼性。此外，幾乎所有的有機化合物，可在氧中劇烈燃燒生二氧化碳與水蒸氣。(註1) 用途(註2)1. 氧在沸...
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建構教學
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驗為基礎來構建現實，或者至少說是在解釋現實。我們的個人世界總是用我們自己的頭腦創建的。由於我們的經驗以及對經驗的信念不同，於是我們對外界世界的理解也是各不相同的，所以建構主義更關心如何以原有的經驗、心理結構和信念為基礎來構建知識。因此建構教學的教師角色，只是教學活動促進者，而不是教學活動的主控者，其任務在協助學生建構自己的知識，所以教師採用的評量方式，可能各式各樣都有，而不再只有紙筆式評量。所以，建構教學的老師，必須不斷的反省及調整自己的教學內容、方式和評量，才能在建構教學環境中養成學生自我學習的能力。然而傳統教學亦有其...
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事後回溯研究法
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題事後回溯之首要步驟，在於確認包含依變項可能之原因在內的研究問題。對可能原因之選擇，是根據以前研究，以及研究者解釋被研究現象之觀察結果而來。 確立假設確認可用來解釋關係似乎合理之競爭性假設。 選取比較組找出或選取可供比較之組別，即就自變項不同之兩組，比較其依變項。在事後回溯研究中， 比較組之界定與選取是相當重要之程序。各組不同之特徵或經驗，須以明確之操作定義界定；因為各組代表之母全體不同，透過對各組之界定，可決定研究結果之概括性。 控制無關變項為了提升兩組間之相當性或矯正已被認定之差異性，而採取控制無關變項(extra...
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需要
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1.必定要有、應該要有。如：「你無法完全了解他到底需要什麼東西。」「出門在外，最需要朋友的幫忙。」
2.對事物的欲望或需求。如:「當我們飢渴時需要溫飽，孤獨、寂寞時需要關懷。」
3.經濟學上指在一定時間、一定市場，依一定價格而獲得滿足的商品量。對商品不僅能購買，而且願意購買。
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擴散性思考
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特質包括：對問題的敏感度、觀念流暢性、觀念新奇性、思考彈性、綜合能力、分析能力、及觀念結構的複雜度，以及評鑑能力等。同時，他認為，創造力在統計上是一個連續分布，我們給一個人天生或多或少都有著創造力，而這些個別差異可以被測量出來。受到Guilford的啟發，許多後來發展的關於創造力的測驗，例如托倫斯(E.Paul Torrance)著名的 創意思考測驗，主要就是測量擴散性思考的測驗。
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易經
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了新的《易經》歷史研究，西方和中國的學者根據商、周朝的占蔔用的獸骨和龜甲上的甲骨文，青銅器上的鐘鼎文以及其它史料研究。1973年，湖南長沙的西漢馬王堆出土了將近完整的、公元前二世紀的《易經》、《道德經》和其它書籍，是現存《易經》的最早版本，並包含了以前一直被認為是孔子所著的〈繫辭傳〉上、下，但並不包括《十翼》其它的部分。當代的學者懷疑周文王、孔子並非《易經》的作者，部分學者更認為六十四卦的概念比八卦更早形成。學者比較過長沙馬王堆出土的《易經》和周朝的鐘鼎文之後，認為《易經》不可能是周文王所著，最可能的成書日期應是西周後期...
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理性主義
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，它認為人類的想法來源於經驗，所以知識可能除了數學以外主要來源於經驗。這裡主要關注的是人類的知識來源以及證實我們所知的一種手段。理性指能夠識別、判斷、評估實際理由以及使人的行為符合特定目的等方面的智能。理性通過論點與具有說服力的論據發現真理，通過符合邏輯的推理而非依靠表像而獲得結論，意見和行動的理由。理性主義及經驗主義並非由當時的哲學家，而是後人作出了區分。事實上，有時兩者之間的區分並不像人們所說的那麼顯著。三位主要的理性主義者都認同經驗科學的重要...
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夷夏觀念
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於中原地區的漢民族﹐自豪地自稱為華夏民族。中國古人常以華﹑夷或夏﹑夷對稱來表示漢民族和其他少數民族﹐以及中國和外國的民族界限。所謂夷夏之防﹐就是要嚴格華夏族和其他民族的界限﹐嚴格防範外族對華夏民族的入侵﹐只能由華夏民族同化其他民族﹐“以夏變夷”﹐決不能容許其他民族影響華夏民族“以夷變夏”﹐排斥外來文化﹐等等。夷夏之防的理論﹐是民族矛盾的產物。早在西周末年﹐戎狄之族成為以華夏族為主體的周朝的主要威脅﹐最後以犬戎族為主的西部民族滅了西周。這對華夏族是一個沉重的打擊。隨著民族矛盾的日益激化﹐夷夏之防的理論便應運而生。夷夏之防開...
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貓頭鷹博士