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擾
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1.亂。《左傳．襄公四年》：「經啟九道，民有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾。」晉．杜預．注：「擾，亂也。」《史記．卷一三○．太史公自序》：「秦失其道，豪桀並擾。」
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奢
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2.誇張。《文選．司馬相如．子虛賦》：「今足下不稱楚王之德厚，而盛推雲夢以為高，奢言淫樂而顯侈靡。」
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沒沒無聞
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沒有名氣。明．沈德符《萬曆野獲編補遺．兵部．倭患》：「朱先為將軍，有古人風，似不在諸弁下，竟沒沒無聞，惜哉。」也作「默默無聞」。
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財
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2.才能。通「才」。《孟子．盡心上》：「有成德者，有達財者。」
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鵟
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動物名：(1)夢鳥。鳳屬。具五彩羽毛，頭有冠。《玉篇．鳥部》：「鵟，鳥，有冠。」《爾雅．釋鳥》：「狂，夢鳥。」唐．陸德明《經典釋文．卷三○．爾雅音義下》：「鵟，本今作狂。」(2)貓頭鷹。《廣韻．平聲．陽韻》：「鵟，鴟屬。」《爾雅．釋鳥》：「狂，茅鴟。」清．郝懿行．義疏：「茅鴟，即今貓兒頭，其頭似貓，大目，有毛角。……，揚州謂之夜貓。善笑，俗人聞其笑聲，云有凶禍也。」(3)一種狀似老鷹的鳥。羽毛褐色，尾部稍淡。常在高空飛翔。以鼠類為食，是田間的益鳥。俗稱為「土豹」。
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飢不擇食
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＃《孟子．公孫丑上》1>夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也。且王者之不作，未有疏於此時者也；民之憔悴於虐政，未有甚於此時者也。飢者易為食，渴者易為飲。孔子曰：「德之流行，速於置郵而傳命。」當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。 〔注解〕
(1) 典故或見於《五燈會元．卷五．丹霞天然禪師》、《五燈會元．卷一一．神鼎洪諲禪師》。〔參考資料〕 ■《五燈會元．卷五．丹霞天然禪師》訪龐居士，見女子靈照洗菜次，師曰：「居士在否？」女子放下菜籃，歛手而立。師又...
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天經地義
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01.南朝梁．沈約〈齊故安陸昭王碑文〉：「立行可模，置言成範。英華外發，清明內昭。天經地義之德，因心必盡；簡久遠大之方，率由斯至。」
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敦品勵學
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敦厚品德，勉勵向學。如：「他是個敦品勵學的好學生。」
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品行
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人的品格和德行。《儒林外史》第九回：「一日，三公子向四公子道：『楊執中至今並不來謝，此人品行不同。』」《紅樓夢》第六五回：「尤二姐道：『我雖標致，卻無品行，看來到底是不標致的好。』」
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男
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3.兒子在父母前的自稱。宋．歐陽修〈瀧岡阡表〉：「十有五日乙亥，男推誠保德崇仁翊戴功臣，觀文殿學士，特進行兵部尚書。」
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貓頭鷹博士