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同仇敵愾
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私下探問原因，甯武子說：「我以為那兩首詩歌是樂工為了練習而演奏的，因為它們是演奏於天子的宴會。以前諸侯在正月時，前往京師向天子朝賀，天子設宴奏樂，此時賦〈湛露〉，就表示諸侯願意共同抵禦天子所痛恨的人，為天子效命。天子因此賜給他們紅色和黑色的弓、箭，以彰顯他們的功勞，並設宴樂酬賞。現在我只是奉命來繼續兩國的友好關係，承蒙君王賜宴，豈敢觸犯大禮而自取罪過呢？」後來這兩個典源被合用成「同仇敵愾」，用來指共同抵禦仇敵。也作「敵愾同仇」。
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顧
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1.不過、但是。《戰國策．燕策三》：「吾每念，常痛於骨髓，顧計不知所出耳。」《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「此在兵法，顧諸君不察耳。」
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累
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1.堆積、集聚。如：「累積」、「日積月累」。《史記．卷四．周本紀》：「西伯積善累德，諸侯皆嚮之。」
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江郎才盡
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江淹（西元４４４∼５０５），字文通，南朝梁河南考城人。曾歷仕宋、齊、梁三代，官至金紫光祿大夫，封醴陵侯。出身孤寒，性沉靜好學，年少便在文壇享有盛名，世稱「江郎」。擅長各種詩體，並善用摹擬技巧，作品風格幽深奇麗。唯晚年因高官厚祿，世故保守，所作詩文不如早年。
(2) 罷：辭退、去職。
(3) 宣城郡：南北朝時地名，位於今安徽省蕪湖縣東南，瀕水陽江西岸，以產宣紙著名。南朝梁明帝在位時，江淹於此地擔任太守。
(4) 冶亭：亭名，在今南京市。
(5) 郭璞：西元２７６∼３２４，字景純，東晉河東聞喜人。為著名的文學家與思想家，博學高才，好古文詩賦，又精通陰陽、曆算、五行、卜筮之術。曾為《爾雅》、...
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沐猴而冠
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沐猴，即獼猴。猴子學人戴上帽子，雖外表裝扮得像人，卻少了人的本質。比喻人徒具衣冠而不脫粗鄙本性。也用以譏諷人虛有其表，沒有才能而竊據名位。《史記．卷七．項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．伍被》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」也作「木猴而冠」、「沐猴衣冠」、「沐猴冠冕」。
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絡繹不絕
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信，遠自江南，或從幽、冀，不期俱降，駱驛不絕。」（源）
02.《後漢書．卷八九．南匈奴列傳》：「逢侯部眾飢窮，又為鮮卑所擊，無所歸，竄逃入塞者駱驛不絕。」（源） 參考詞語︰絡驛不絕注音︰ㄌㄨㄛˋ ｜ˋ ㄅㄨˋ ㄐㄩㄝˊ漢語拼音︰luò yì bù jué釋義︰即「絡繹不絕」。見「絡繹不絕」條。
01.《後漢書．卷四二．光武十王列傳．東海恭王彊》：「皇太后、陛下哀憐臣彊，感動發中，數遣使者太醫令丞方伎道術，絡驛不絕。」（源）
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遺
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贈送、給予。《三國演義》第三三回：「表然其言，先遣人以書遺譚。」《史記．卷五五．留侯世家》：「漢王亦因令良厚遺項伯，使請漢中地。」
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瑞
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1.古代用玉做成的信物，諸侯持以朝祭或作為符節。《說文解字．玉部》：「瑞，以玉為信也。」
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嘗
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2.試探、試驗。《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。」晉．杜預．注：「嘗，試其難易也。」
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要
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1.概括、總括。用於文言文。如：「要言之，為人應以誠字居心。」《史記．卷一八．高祖功臣侯者年表》：「帝王者各殊禮而異務，要以成功為統紀，豈可緄乎？」
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貓頭鷹博士