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雷音
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1.雷鳴的聲音。唐．徐堅《初學記．卷二．霽晴第八．詩》引南朝梁．簡文帝〈開霽〉詩：「雷音稍入嶺，電影尚連城。」
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洪濤駭浪
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此處所列為「驚濤駭浪」之典源，提供參考。 三國魏．王粲〈浮淮賦〉（據《初學記．卷六．淮第五．賦》引）從王師以南征兮，浮淮水而遐逝；背渦浦之曲流兮，望馬邱之高澨；泛洪櫓于中潮兮，飛輕舟乎濱濟；建眾檣以成林兮，譬無山之樹藝。於是迅風興濤，鉦鼓若雷；旌麾翳日，飛雲天迴。蒼鷹飄逸，遞相競軼。凌驚波以高鶩1>，馳駭浪而赴質2>，加舟徒之巧極，美榜人3>之閑疾4>。白日未移5>，前驅6>已屆7>。群師按部，左右就隊，軸轤千里，名卒億計。運茲威以赫怒，清海隅之蔕芥，濟元勳於一舉，垂休績於來裔。 〔注解〕
(1) 高鶩：凌高疾馳。鶩，音ㄨˋ，通「騖」，疾馳。
(2) 赴質：奔赴目標。質，箭靶，引申為目標。...
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中年
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3.隔年。《禮記．學記》：「比年入學，中年考校。」
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三毛
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心》台北：皇冠，1985年。《隨想》台北：皇冠，1985年。《我的寶貝》台北：皇冠，1987年。《鬧學記》台北：皇冠，1988年。《滾滾紅塵》台北：皇冠，1990年。《親愛的三毛》台北：皇冠1991年[參 28]。《我的快樂天堂》1993年1月初版《高原的百合花》台北：皇冠，1993年[參 28]。《我的灵魂骑在纸背上》2001年1月初版《給柴玲的一封信―漂泊的路怎麼走》。（《聯合報‧聯合副刊》1990年4月7日）。《歡喜》。（《談色》心岱主編，台北：漢藝色妍文化事業，1989年4月）。《讀書與戀愛》。（《當我20》，台...
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涇渭了然
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此處所列為「涇渭分明」之典故說明，提供參考。涇水是渭水的支流，源出甘肅省而流入陜西省注入渭水，《詩經．邶風．谷風》中說：「涇以渭濁，湜湜其沚。」意思是說涇水和渭水，各有清濁，在涇水注入渭水時，仍然清濁不混，界限分明。在《初學記．卷六．涇水九．敘事》引《辛氏三秦記》及《山海經注》提到：「涇水出安定朝郡縣西幵頭山，……與渭水合流三百里，清濁不相雜。」由此可見，自古即有涇、渭之清濁不相雜的說法，然而古時對於涇、渭二河的清濁，一直存在兩種說法，一說涇清渭濁，一說涇濁渭清。清末學者譚嗣同對此做過仔細的觀察，認為河水的清濁，是隨著季節時序而改變的，他在《石菊影廬筆識．學篇》中說：「留心覘之，夏秋二水皆濁，...
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三臺
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2.古時天子有靈臺、時臺、囿臺，合稱為「三臺」。唐．徐堅《初學記．卷二四．臺第六．敘事》：「天子有三臺，靈臺以觀天文，時臺以觀四時施化，囿臺以觀鳥獸魚鱉。」
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不墮箕裘
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著時代變遷，實體的禮俗早己不合現代實用，但是其中所蘊含的智慧與理念，卻仍可作為後世的參考。在《禮記．學記》中提到，古時候好的鐵匠的兒子，必須先學習縫合袍裘、獸皮，做為日後學習鑄冶鐵器的基礎；而一個製造弓箭的能手，他的兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕，為學習造弓奠下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習，後代子孫自然能夠學會前人的技術，並發揚光大。後來「克紹箕裘」這句成語就從這裡演變而出，比喻能夠繼承父業，亦用於比喻能繼承師業。
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考校
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考核、考試。《禮記．學記》：「比年入學，中年考校。一年視離經辨志，三年視敬業樂群。」《儒林外史》第六回：「二人聽這話，心裡明白，不講考校的事了。」
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小成
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2.小有成就。《禮記．學記》：「一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成。」
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嘉肴
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美味的食品。《禮記．學記》：「雖有嘉肴，弗食不知其旨也。」也作「嘉殽」、「嘉餚」。
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貓頭鷹博士