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鞭血祭
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儀式舞蹈名。這是圭亞那（Guiana）的阿拉瓦族（Arawak）印地安人為亡者所跳的舞。這種儀式舞蹈的目的在於獻祭鮮血，一般是希望用來激發已逝者復生，並在亡者的葬禮中舉行。這個名詞是源自於「maquarra」，這是指一種上了油的獸皮鞭，約有三至四呎長，他們利用停留在空中時的鞭子聲來記錄時間；並且用它來鞭打舞者們的腿部，使他們流出鮮血獻祭。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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基里狄；驅魔祭
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節慶、舞蹈名。非洲奈及利亞地區的節慶，每年十二月舉行。「基里狄」亦為主導此活動之組織的名稱，該活動主要為求多產與安康，也有人稱其為「老婦」協會或「雅爾」（Iyale）協會，他們所跳的舞則稱「基里狄」舞。「雅爾」據稱在靈界具有魔力，且常具破壞力，因此需安撫「雅爾」，以求國泰民安、土地豐饒、婦女多產等。如當地遇乾旱、傳染病或飢荒時，居民則認定是被「雅爾」的毀滅性能力所控，需跳舞以祭祀「雅爾」。男舞者參與舞蹈，他們喬裝成婦女，背上背著娃娃，以此安撫「雅爾」。舞者會戴著假面表演，每一隻手都拿著拂塵。
《African Dance》.
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農奎姆舞，女祭司舞
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印度阿薩密省（Assam）之卡夕山（Khasi Hill）中，一部落的民俗舞蹈，在重大的節慶時演出。本質上屬於古代以山羊為牲品，由農奎姆（女祭司）獻祭的儀式舞蹈。被焚的山羊骨灰隆重地放在部落主要的墳地上，跟著為首的送葬行列，大家以徐緩舞蹈跳成圓圈。Siem（女巫）領著22個手持劍與圓盾的男舞者，在火與水的祭典舉行過後，返回她的住處，在住處大庭院中，繼續由一群男孩和女孩演出許多儀式跳舞。最後，男士單獨跳舞，並以模仿戰鬥或劍舞作為結束。
Manomohan Ghosh《Nandikesvara Abhinayadarpanam》Manisha Granthalaya Private Ltd. Galoutta 1981.
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祭盤瓠舞
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舞名。畬族民間祭祀舞蹈。盤瓠又稱盤古、盤擭。畬族推崇為始祖及英勇殺敵的民族英雄，並尊稱為忠勇王。《祭盤瓠舞》是畬族原始氏族圖騰崇拜的反映。祭盤瓠是畬族最隆重的節日。是日將香燭貢品擺在供桌上，法師請天神安位，開譜懸掛祖圖（根據畬族傳說繪成的連環式畫像，約四十幅，代代相傳），請祖安位，祈求福祐，都有舞蹈動作。祭祀宗譜、祖圖、祖杖後，在鑼鼓和爆竹聲中，開始迎祖遊村遊山活動。先跳第一舞段《日月舞》，由男女各四人跳象徵盤古開天地，日月照人間。第二舞段《龍頭舞》，由房長高舉龍頭公杖，四個龍頭兩兩相對，象徵對始祖龍頭公創業的崇敬。第三段跳《龍搶珠舞》，象徵盤瓠王與三公主聯姻的歡樂情景。然後跳《迎祖舞》，這是...
施聯珠編著，《畬族風俗志》中央民族學院出版社。
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祭酌
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祀神供祖用的酒及酒杯。《儒林外史》第四七回：「我們兩家都該公備祭酌，自家合族人都送到祠裡去。」
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祭文踊
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舞蹈類型名。是盆踊的一種，隨著祭文吟唱而跳的舞。在兵庫縣城崎郡港村《祭文踊》唱著佛經中的讚美詩「賽之河原」。京都市等地的祭文踊，已知的歌曲有：「西行」、「八島」、「草子洗小町」。在關西地方的盆踊，盛行「江州音頭」（以滋賀縣八日市為中心的盆踊），演出時加唱祭文，當初便稱為《八日市祭文音頭》。其他在三重縣飯南郡森村兵庫縣美方郡小代村也有《祭文踊》。
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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科雅克捕鯨祭
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儀式。此為西伯利亞東北部的土著科雅克人，每於捕鯨時，舉行的慶典儀式。先將鯨魚自結冰海面上，以雪橇運往岸上。岸邊則有身穿慶典舞蹈服裝，頭戴蘆葦編織成之面具的女子，列隊迎候；一手持赤楊樹枝，一手持火把，表示歡迎之意。然後表演活潑有力之舞蹈，兩臂伸張，下蹲再立起，擺動全身，搖頭擺肩。至鯨魚將抵岸邊，即將其剖解。而於剖解之前，須經女子一人在魚頭之上作儀式之談話，並將赤楊樹枝及蘆葦塞入鯨魚口中，然後在地下之小室中，舉行祭典三日。室內有木製白鯨型一個，捕來鯨魚之頭即置於祭壇之上。室內備有各種食物之祭品，供奉鯨魚如上賓，並邀其以後經常來訪。女子兩人在室內徹夜守護。至第四日，則認為鯨魚之靈魂已返回大海。此項儀...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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部冬祭
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儀式。日本長野縣下伊那郡 天龍村阪部，每年正月4、5日於當地諏訪神社舉行之祭典。明治時期其祭儀則於農曆11月舉行，屬霜月祭典之一種。採古風湯立〔參見：湯立神樂、霜月神樂〕，徹夜舉行儀式。現今仍保留此祭典，於二月廿日至廿六日分別於郡內各地方舉行。當地稱謂《御潔祭》〔Okiyome Matsuri〕或《霜月祭》〔Shimotsuki Matsuri〕。如今祭典內容形式漸混合同類型之《三河花祭》〔參見花祭（Mikawa Hanamatsuri）〕與《遠山祭》〔Touyama matsuri〕。內容為：正月4日中午行《水行》〔Korikake〕，參加者皆於幼童時期向神許過願者，稱為神子；他們先至天龍川...
西角井正慶編《年中行事辭典》，曉教育圖書，1960。《日本發見 ── 第六號 ── 祭典》，1960。
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祖靈祭
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每逢傳統歲時祭儀，邵族人必須透過祭司與公媽籃內的祖靈溝通，完成祭祀祖靈的儀式。
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自然神祭；祭神舞劇
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禮儀名。表現方式是啞劇型舞劇。在錫蘭，此禮儀為祭拜自然神祗雅卡可洪巴（Yakka Kohomba），或稱為可洪巴代維耀（Kohomba Deviyo）。「可洪巴」具有「安居之所」或「庇護所」之義。全部儀式包含許多重要的場次〔見Yakkama〕，其中最初幾場儀式目的為喚起百花之神，需為時數日。神祭中尚有十二位林中之神仿佛代表十二個月，類似早期羅馬十二個月的農事週期禮儀。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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貓頭鷹博士