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落井下石
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方要他們母子如何過活？於是便上書皇帝，要求與劉禹錫調換，還說如果造成朝廷的麻煩，他願意再受更嚴厲的懲罰。他的好朋友韓愈非常欽佩柳宗元的義氣，在為他寫的墓誌銘中提到這件事。說一般人在平常相處時，都表現的很融洽，發誓要與對方同生共死。一旦朋友有了危難卻又翻臉不認人。見到朋友掉到陷阱裡，不但不救他，反而把他更往下推，還向他丟石頭。這種惡劣的行徑，是連禽獸都不會去做的，而他們反而沾沾自喜，慶幸自己沒有跟朋友一樣落難。這些人如果聽到柳宗元的事蹟，應該要感到慚愧才對。後來「落井下石」這句成語，就從韓愈為好友柳宗元所寫墓誌銘中「落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉者」演變而出，比喻乘人危難時，加以陷害。
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負荊請罪
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戰國時趙國大將廉頗與上卿藺相如不和，相如為社稷著想，每每退讓。廉頗得知後深覺自己無知，乃袒衣露肉，背負荊條，隨賓客到藺相如居所謝罪。典出《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》。後世用來形容向對方承認錯，請求責罰和原諒。《舊五代史．卷一三三．周書．世襲傳二．錢鏐傳》：「敢不投杖責躬，負荊請罪。」
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相敬如賓
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晉文公認為冀缺的父親有罪，是不能任用的。臼季說：「父親的過失，是不應該再牽連子女的。像古時候舜因為懲罰有罪，流放了鯀，但卻舉拔賢人而重用了禹；管仲是桓公的敵人，但桓公以他為相而成就了霸業。君王在任用賢人時，只要取用其長處就可以了。」因此，晉文公放棄了成見，任命冀缺為下軍大夫。後來「相敬如賓」這句成語，就從原文中的「相待如賓」演變而出，用來形容夫妻間相處融洽，互相敬愛。
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毅
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2.嚴厲。《韓非子．內儲說上》：「子貢曰：『棄灰之罪輕，斷手之罰重，古人何太毅也？』」《新唐書．卷一二四．宋璟傳》：「歷杭、相二州，政清毅，吏下無敢犯者。」
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匹夫之勇
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個人的血氣之勇，而希望大家能步調一致，同進同退。前進的時候要想到會得到獎賞，後退的時候要想到會受到處罰，這樣，就會得到應有的賞賜。如果前進的時候不聽命令，後退的時候不怕處分，那麼將會受到應有的懲罰。」到了出征的時候，越國的人都互相勉勵，表示服從。作父親的勉勵他的兒子，當哥哥的勉勵他的弟弟，作妻子的勉勵她的丈夫，大家都說：「這樣的國君，誰能不為他效死呢？」由於全體將士鬥志十分高昂，終於打敗了吳王夫差，滅掉了吳國。後來《國語》中的「匹夫之勇」演變為成語，用來形容人有勇無謀。
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一成不變
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刑罰一經執行，犯人或死或傷的事實，絕不可改變。語本《禮記．王制》：「刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可變，故君子盡心焉。」引申為事物一經形成，即不易改變。唐．白居易〈太湖石記〉：「然而自一成不變以來，不知幾千萬年，或委海隅，或淪湖底。」後多用來比喻墨守成規，不知變通。也作「一成不易」。
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固
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2.堅定、確定。《韓非子．五蠹》：「罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。」
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水性楊花
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道，養著奸夫，奸夫你說是何人？（末白）明養著奸夫。（旦連唱）叔叔你忒煞1>把人輕！（末白）你道沒，敢罰咒2>？（旦唾）是命。（旦唱）青青須有天為證。（末白）你敢道一個沒！（旦）沒！（末唱）你休得強惺惺3>，楊花水性無憑準。 〔注解〕
(1) 忒煞：太甚、過於。忒，音ㄊㄜˋ。
(2) 罰咒：立誓。
(3) 惺惺：虛情假意，扭捏做態。
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以儆效尤
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儆，警告。尤，過錯。以儆效尤指對做壞事的人施以處罰，用來警告其他想要仿效的人。[例]董事會決議將那些嚴重違規的員工開除，以儆效尤。
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竊
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盜取、偷。如：「竊取」。《周禮．地官．山虞》：「凡竊木者有刑罰。」《莊子．胠篋》：「彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。」
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貓頭鷹博士