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空谷足音
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04.清．李漁《閒情偶寄．詞曲下．賓白．少用方言》：「及近游秦塞，見其土著之民，人人衣褐，無論絲羅罕覯，即見一二衣布者，亦類空谷足音。」
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王子犯法與庶民同罪
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帝王的兒子觸犯了法律，要和平民接受同樣的罪刑。意謂法律之前人人平等。《文明小史》第四回：「照著律例上，雖說是『王子犯法，與庶民同罪』，然而也得詳革功名，方好用刑。」《中國現在記》第二回：「俗語說得好，『王子犯法，與庶民同罪。』我們這裡只知道押犯人，卻不分別誰是老爺，誰不是老爺。」
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夫妻
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有婚姻關係的男女雙方。[例]夫妻同心，化土為金。
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天賦人權
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認為人民的權利生而自由平等，人人都具有天賦權利的思想。為法人盧梭「天賦人權說」的立論根據。
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李煜
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構縝密，有驚人的表現力。最突出的，是沒有書袋氣，到了晚期，也沒有脂粉氣，純粹用白描的手法，創造出那些人人懂得的通俗語言而同時又是千錘百鍊的藝術語言，真實而深刻地表現出最普遍最抽象的離愁別恨的情感。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1628122
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稱羨
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稱揚羨慕。《西遊記》第一三回：「眾僧聞得此言，人人稱羨，個個宣揚。」《文明小史》第一九回：「眾人看了，俱各嘖嘖稱羨不置。」
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助人為樂
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把幫助別人當做是件快樂的事。如：「如果人人都懷著助人為樂的心，那麼社會將更祥和。」
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涂爾幹
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於出身，職業的分化亦會產生不同的教育。當孩童到了某個年齡，要為其所需履行的功能從事準備時，教育便不再人人相同。「想要找到絕對同質而均等的教育，只有回到史前社會，因其結構尚未分化。」但不論教育如何分化，仍有其共同的基礎。每一群人，都有某些觀念、情感、實踐，得一視同仁地教給所有不同社會屬性的兒童。(3)教育即引導人走向道德及社會生活。 教育的功能(1) 教導兒童整個社會認為所屬成員不可或缺的某些生理與心理狀態。(2) 特定社群（如階級、家庭、專業）認為所屬成員共同必備的某些生理與心理狀態。教育的目的，便是在我們身上建構社會我...
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王莽
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負，他要獲得更大權力，使他能夠把儒家學說在政治上一一實踐，締造一個理想的快樂世界。他認為古代社會中，人人平等，可是到了後來，互相爭奪，遂發生不平等現像。富人有很多土地，窮人則一無所有。男子淪為奴隸，女子淪為婢女。幸而仍保持自由，父子夫婦，終年辛苦耕種，卻不能吃飽。為了改善這種不公平和鏟除造成這種不公平的罪惡，王莽的新政府成立後，即實施一連串下列的新社會政策……”。目錄1 生平2 評價3 家庭3.1 後妃3.2 子女4 參考書目5 以上資料來源 生平王莽表字|字巨君，魏郡元城人（河北大名縣東）。漢元帝皇後王政君之侄。幼年時...
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和善
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溫和善良。如：「他為人真摯和善，廣得人緣。」
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貓頭鷹博士