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楚楚可人
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中，寫有〈遂初賦〉、〈天臺山賦〉等。《世說新語．言語》中記載了孫綽的一則事蹟。孫綽作〈遂初賦〉，描述隱居之樂。他將房子建築在山谷之地，過著滿足於現實而不覷求的生活，表明自己不再追逐名利。屋前種植了一棵松樹，一直以來都親手細心地培育照顧。當時高世遠是他的鄰居，有一次就跟孫綽說：「小松樹纖弱柔美的模樣，看起來非常柔嫩可愛，但是卻永遠無法成為有用的棟梁！」孫綽說：「即使是高大的楓樹、柳樹，又有什麼用處呢？」後來「楚楚可憐」被用來形容姿態嬌媚纖弱，惹人憐愛，亦用於指神情淒楚或處境不佳，令人憐憫。
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賀知章
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人名。（西元659～744）字季真，自號四明狂客，唐越州永興人。是著名的書法家。武則天時進士，官至太子賓客、祕書監，故時稱為「賀監」。擅長草、隸書，亦擅長文辭，其詩風格淡雅而雋永，時出巧思。性曠達，善說笑，嗜酒，與李白、張旭等人交往頻繁。後為道士，隱居於鏡湖。享年八十八歲。
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黃宗羲
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人名。（西元1610～1695）字太冲，號梨洲，浙江省餘姚人，為明末清初學者。明將亡時，奔走營救；明亡後，隱居教授，致力著述。其為學主張先窮經而徵實於史，以濂洛之學為正宗，旁及百家，學問極為淵博。卒諡文孝，學者稱「南雷先生」。著有《南雷文定》、《明儒學案》、《宋元學案》、《明夷待訪錄》等書。
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遁世離群
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逃避人世，遠離群眾。隱居。《元史．卷一九九．隱逸傳．序》：「後世之士，其所蘊蓄或未至，而好以跡為高，當邦有道之時，且遁世離群，謂之隱士。」《紅樓夢》第一一八回：「古聖賢原以忠孝為赤子之心，並不是遁世離群，無關無係為赤子之心。」
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居士
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1.稱隱居的人。《韓非子．外儲說左上》：「齊有居士田仲者，宋人屈穀見之。」
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王昌齡
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殺害，五十八歲就死了。 評價人稱「詩家夫子王江寧」 著作其代表作非常之多，例如：芙蓉樓送辛漸、山行尋隱居不遇、還山貽湛法師、秋思、送喬林、奉酬睢陽路太守見貽之作、與蘇盧二員外期游丈八寺而蘇不至因有此作、過香積寺、秋日、詠青、送別、登城懷古、送鄔賁覲省江東、題上人房、採蓮曲、客舍秋霖呈席姨父、從軍行、見譴至伊水、寄歡州、塞上曲、塞下曲、閨怨、春宮曲、出塞、長信怨、芙蓉樓送辛漸、同從弟南齊翫月憶山陰崔少府、昌齡詩集，存詩有一百八十多首。其《出塞》一首「秦時明月漢時關」，明李攀龍曾推為唐詩壓卷之作資料來源：網路
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顧城
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1988年8月8日和謝燁在上海結婚。赴紐西蘭，講授中國古典文學，被聘為奧克蘭大學亞語系研究員。後辭職隱居激流島。1992年重訪歐美並創作。留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。作品譯成：英、法、德、西班牙、瑞典等十多種文字。被稱為當代僅有的唯靈浪漫主義詩人。出版有《顧城詩全編》。朦朧詩主要代表人物。文革前即開始詩歌創作，早期的詩歌有孩子般的純稚風格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛／我卻用它尋找光明”成為中國新詩的經典名句。 家庭悲劇1979年顧城和謝燁（即雷米...
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霸陵醉尉
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漢將李廣因征伐匈奴失敗，隱居於藍田南山中。夜出打獵，與人飲酒，歸至霸陵亭時，遭酒醉的霸陵尉呵斥。見《史記．卷一○九．李將軍傳》。後以霸陵醉尉指盛氣凌人的人。也作「灞陵醉尉」。
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逸民
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節行超俗，遁世隱居的人。《論語．微子》：「逸民伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。」金．劉著〈月夜泛舟〉詩：「舉杯更欲邀明月，暫向堯封作逸民。」
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退隱
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退職隱居或斷絕世俗的應酬交際。《孔子家語．卷九．七十二弟子解》：「孔子卒後，原憲退隱，居于衛。」《史記．卷八○．樂毅傳》：「及民志不入，獄囚自出，然後二子退隱。」
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貓頭鷹博士