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德意志聯邦教與科學部     
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  一九四九年五月二十三日通過的[聯邦憲法]明文列舉屬於聯邦政府的權力(第七十一條和七十三條),如果聯邦不予立法,各邦就有自己立法的權力。教與文化權即屬於後者,所以在一九六九年十月以前德意志聯邦政府並沒有教部。教和科學部成立後,其職權不大,僅限於基本法第七十四條和七十五條修正案的範圍,包括獎學金法,鼓勵科學研究辦法和高等教基準法等。
  德意志聯邦教與科學部設立了四個司和兩個組:(1)中央司-管理預算、人事、組織、法制、檔案和內部事務;(2)教整體設計司-管理教計畫和職業訓練之促進與對學校的獎助;(3)職業教司-管理職業教之法制與組織,職訓規程與獎助;(4)大學與學...
多語主義與教     
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  多語主義的教學起源甚早,係由希臘化時期羅馬的雙語教演變而來。在羅馬人征服希臘之後,雖然武力上羅馬人占有優勢,但是面對優越的希臘文化,羅馬人卻只好處在文化劣勢的窘境中;因此紀元前一世紀的羅馬學校教,具備了兩種語文都需要教授的功能,凡受過良好學校教的人,拉丁、希臘二種語文都曾經學習過,二種文字書寫的文學作品都曾經讀過。二種不同語文的教學,其一為母語文,另一為外來語文的教學,一般稱之為雙語主義(Bilingualism)教學。學生除了學習自身母語文外,兼學二種以上的外來語文則稱之為多語主義教學。十六世紀文藝復興運動以後,歐洲一些人文主義學校,如英國公學、德國古文中學以及十九世紀初期的法國國...
西政教思潮     
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  「西政教思潮」是中國近代變法維新、富國強兵潮流下的產物。緣於鴉片戰爭以後,中國開始與西洋文明接觸,在教思想上歷經西語文、西學、西藝等多次調整,均未產生實效,而甲午一戰又敗,朝野深受刺激,體認到日本明治維新厲行法政改革,才使國家臻於強盛,於是西政教思潮乃應運而生。
  光緒十一年(1885),薛福成論變法,認為凡商政、工業、交通、兵制等都應從速改革,否則外人必恃其優勢對我侵侮;二十三年,盛宣懷奏請辦理南洋公學,亦以研習西政為主,強調公學所教,以通達中國經史大義,厚植根柢為基礎,以西國政治家,日本法部、文部為指歸,略仿西國政學堂之意。次年,張之洞在〔勸學篇〕中,將學校課程分為西...
成人教法案     
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  成人教法案係指成人教工作者為了有效推動成人教的發展,透過各種政治活動,促使立法通過相關的法律條款,以為成人教活動設計的依據。
  成人教法案的立法與成人教的發展有密切的關係。諾爾斯(Malcolm S. Knowles)在〔美國成人教運動的歷史〕(A History of the Adult Education Movement in the United States)一書中指出,在成人教發展史上,有以下比較重要的法案:
  以美國為例,一八六二年林肯總統簽署〔贈地學院法案〕(Land Grant College Act),該法案同意贈予各州三萬英畝的...
渤海教     
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  「渤海教」特指世居大陸東北的古老民族粟末靺鞨人建立渤海王國(西元698~926年,當時為唐朝)後推行的教體制。
  渤海王國的首都在龍泉(今黑龍江省寧安縣渤海鎮):渤海王國國王大欽茂即位(西元738年)後,仿效甲國唐朝的教模式,確定儒學體制,以儒家思想及其道德規範為教宗旨,按唐朝國子監職能編制建胄子監,作為全國最高教管理機構。在首都七宗龍泉設立國學;府、川、縣分設各類學校,培養官家子弟。民間的私學—扃堂,是平民子弟學堂。有些有權、有錢的人別家設家庭私塾。貴族子弟學習五經、〔左傳〕、〔論語〕、〔孟子〕、〔楚辭〕、〔文選〕、〔國語〕、〔莊子〕等。准八品以下及平民于弟,學習書...
  這是一個跨國性的研究群,針對師資培課程中數學教學門的向度問題作系統性的整理,其中成員共十五位,美國兩名,英國三名,德國三名,法國一名,荷蘭二名,丹麥二名,挪威一名,奧地利一名,自一九七八至一九八四年在丹麥教部、丹麥人權研究委員會、挪威EDB高中、丹麥Geirg Mohr基金會、荷蘭課程發展基金會、英國Shell研究公司與德國Volkswagen基金會的合力贊助下,進行為期七年的基礎研究。於一九八六年完成報告,題為〔數學教的立場〕(Perspectives on Mathematics Education),由The Kluwer學術出版集團成員D. Reidel公司出版。此研究群源...
幼兒期體     
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  幼兒期體是以學齡前的幼兒為對象的體活動;狹義的幼兒體以三至六歲的幼兒為中心,廣義的幼兒體則包括了出生至六歲前的幼兒體活動。
  德國及日本特別重視幼兒之身體活動,有計畫的實施幼兒體能訓練,因此他們的幼兒顯得健康快樂。
  我國於民國六十四年(1975)教部公布之〔幼稚園課程標準〕中,幼兒體的前二項為「健康」及「遊戲」,而在幼稚教目標之前三項,亦以增進幼兒身心健康、培養幼兒良好之習慣、發展幼兒潛在能力為主,足見政府對幼兒體工作的重視。
  幼兒教之父,亦為幼稚園教之創始人福祿貝爾(Friedrich Wilhelm August Froeb...
技學教     
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  技術(technology)係人類創造與利用工具、機器、技藝、資源與系統的知識體系,用以管理人為的、自然的環境,以便擴大人類的潛力與能力,並研究其對個人、社會及人類文明與未來的影響。而技學教乃是將技術的知識體系組織成教材,透過技學整體概念的學習,以培養學生的技術素養與技術專門知能的教措施。
  美國技術基金會(The Technical Foundation of America)將技學教分為五個等級,即:(1)工業與技學的試探;(2)工業與技學系統的介紹;(3)通訊、營建、製造與運輸等四大技學系統的探討;(4)通訊、營建、製造與運輸等四大技學系統的深入探討;(5)研究發展...
德國十九世紀教行政系統     
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  德國十九世紀教行政系統,主要是指十九世紀普魯士(Prussia)及其統一日爾曼地區成立德意志帝國後的教行政制度。十九世紀普魯士的教行政制度,大致可以分為中央、省、行政區、區及社區五級。
  在中央方面,普法戰爭普魯士戰敗後,廢除了一七八七年設於財政部下的中等學校委員會(Oberschulkollegium, Secondary School Board),然後於一八○八年於內政部(Ministry of Interior)下另設立教局(Sektion für den Kultus und offentlichen Unterricht, Bureau of Educati...
民本教思潮     
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  民本思想很早在儒家學說中即常加強調,所謂「天聽自我民聽,天視自我民視」、「民為邦本,本固邦寧」等;至清末一般學者除倡導「中體西用」、「中本西末」外,亦重新強調民本教思想,如清代學者王韜在其〔弢園文錄外編〕中即強調「民為邦本,本固邦寧」,認為西學西法,非不可用,但當與我中學相輔而行。他並說:「治民本也,仿效西法,其末也。」此一思想更與國粹主義思潮合流,主張復古,如曹元弼即說:「存古者,所以存道也,所以存國也,所以存民也。」邵作舟亦主張:「治國之道,以吾國固有而不變者為本,然後擇西善者修而用之,以中國之道,用泰西之器,務使本末兼賅,中西均通,然後國必強矣。」
  民國初年,一般學者...
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