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〔民族教研究〕(大陸地區)     
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  〔民族教研究〕季刊是大陸地區公開發行,以學術性和理論性為主的綜合性民族教刊物,內容以探索民族教的特點和規律,推動民族教科學研究,為發展民族教服務為宗旨。
  該刊闢有民族教理論、民族教管理、民族教經濟、民族教改革、民族教史、國外民族教、民族初等教、民族高等教、民族成人教、民族職業技術教、民族教動態等專欄。
  該刊前身是中央民族學院一九八一年六月創辦的內部交流刊物〔教簡訊〕。一九八八年二月經國家民族事務委員會批准,更名為〔民族教研究〕,限國內發行。一九八九年七月經國家新聞出版署同意創辦〔民族教研究〕,正式出版公開發行,主編單位為中央...
中的民主概念     
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  民主概念在西方雖然早已植基於希臘雅典時期,但具體地提出民主政治的思想及制度,則是啟蒙運動及法國大革命以後的事。啟蒙運動時期,自由的、改革的教學者已經注意到健全而穩定的共和國,需要由受過良好教的公民組成,如法國的康多塞(Marquis de Condorcet, 1743~1794)及美國的傑佛遜(Thomas Jefferson, 1743~1826)。這些思想家都主張建立公共學校,以便達成良好公民培的使命,俾這些公民能夠成為共和國的真正主人。此外,教的民主概念,具體地表現在下列的一些主張上,即:人是平等的,因此唯有普及教才符合民主的要求;教是人民自己的事務,不應完全採諸在政府...
需要     
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  教需要是人存在時的客觀需要性,無論是外在的教功能或內在的教功能皆然,如照顧、陶冶、引導等;主觀的需要性則是自我照顧、自我陶冶、自我引導等。
  德國文化學派教家斯普朗格(Eduard Spranger)認為教之所以需要,是因為教是一種「喚醒」的工作,即人的精神生活需要 「喚醒」,「喚醒」、「引導」、「發掘」三者成為教的三種功能,而這三種功能是教上所需要的功能。
  德國教人類學者饒特(Heinrich Roth)也非常重視教需要的,他從教人類學的觀點看教需要,認為教需要在於促進青少年學習,透過有計畫的學習與訓練,才能為他們帶來成就。所以教必須...
可教性智能障礙     
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  依據教可能性的分類,智能障礙學生可分為三類:(1)可教性智能障礙,其智商介於五十至七十。(2)可訓練性智能障礙,其智商介於三十至四十九。(3)養護性智能障礙,其智商在三十以下。這種分類方式主要是基於方便教學的理由。
  我國〔特殊兒童鑑定及就學輔導標準〕(教部,民七十)將可教性智能障礙(又稱可教性智能不足)學生,界定為其智齡發展極限為十至十一歲,對讀、寫、算等基本學科之學習較感困難,但若施予適當之補救教學,尚能學習日常事務者。
  可教性智能障礙學生之適應行為發展上的特徵如下:
1.學前階段的成熟與發展:能發展社會性與溝通能力;在知覺動作領域的發展...
〔中國民族教〕(大陸地區)     
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  〔中國民族教〕為西南民族學院所創辦之刊物名稱,於一九八六年創刊,刊號為CN:S1-1055。原名為〔民族教〕雙月刊,是大陸地區第一家公開發行的少數民族教綜合研究刊物。目的在於探索民族教發展的客觀規律,介紹、溝通民族教改革的途徑,反映從幼兒教到高等教整個民族教情況。
  主要專欄有:民族教發展戰略研究、民族教改革探索、民族教學科體系建設、民族教史、民族高等教、民族中小學教、民族職業技術教、寄宿制教研究、民族院校管理、園丁頌、青春園地等。
  一九九○年〔民族教〕更名為〔中國民族教〕,主編單位改為國家教委員會民族地區教司,主管單位為國...
  〔加強三民主義思想教功能案〕,係民國六十五年(1976)十一月中國國民黨第十一次全國代表大會所通過之議案之一,內容分為基本認識與加強措施兩大部分。
  在基本認識方面,除指出三民主義為立國建國的本源,實施三民主義思想教,實為我中華民國教的特性,並依據當前反共復國的需要,強調必須加強全民思想武裝;而對於加強三民主義思想教功能有關政策之制訂與貫徹,必須積極負責,切實執行。現階段加強三民主義思想教功能的重要原則有三:(1)中心任務:宏揚三民主義,復興中華文化,貫徹反共國策;(2)基本要求:與當代學術相結合,與實際政治相結合,與國民生活相結合;(3)實施要領:以黨員訓練為核心,...
功利論     
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  教功利論者認為教應有其明顯的實用價值;他們認為既然大多數人都須謀生,教就應為其謀生做準備。一般人發現,教功利論較其他大部分的教理論更能為人所接受,所有職業學校的存在即是因為大多數人認為那是實用的。中世紀的行會學校及羅馬訓練工匠的學校,都是基於此種原因而設立。但在歐洲,職業教以及實用教初時尚未受到的重視,因為早期人們的工作都是由奴隸代勞,一位紳士絕不可能自貶身分學習如何做生意。但在美國卻相反,美國學校和歐陸風氣不同,甚為重視功利的教
  然而一種實用的訓練可能是狹隘的,且不適合學習者從事生活上需要智力的活動,或不能使學習者以一種滿意的方式度過其悠閒時間。因此在歷史...
科學教指導委員會     
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  教部為加強我國的科學教,於民國六十八年九月成立科學教指導委員會。科學教指導委員會本身是屬於策畫性的諮議機構,也是一個採任務編組方式而組成的政策指導單位。
  科學教指導委員會由兩類人員組成,一類是長年來對國家科學教有所貢獻的科學家、教家與教行政人員;另一類則屬在大學中從事教學研究的科學家、科學教學家和理工農醫等學科的教專家等。由於職責之不同,科學教指導委員會的編組成員也分成隸屬策畫諮議與技術諮詢兩個層次,以期能夠達到理論與實際經驗配合,並從中提出意見、設計構想,最後作成建議,以提供教部決策與執行之參考。由於所提出之意見,必須委託師範院校或各大學校院來執行,...
平民教三大方式     
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  平民教三大方式,即指家庭式、學校式、社會式三種。
  所謂家庭式的平民教,就是將社區家庭聯合起來,分別成立家主會、主婦會、少年會、閨女會、幼童會等五種集會;每月開會二次。每種集會由委員長一人,委員七人,會員三、五十人組成。運用此類家庭式組織,使男女老幼都受文藝、生計、公民、衛生四大教,使家庭趨於社會化、教化、民主化。
  所謂學校式平民教,較注重知識之系統方法的傳授和基本訓練,有一定時限,以青年人為主;因青年腦筋靈敏,思想活潑,用形式的、有系統的學校式教訓練,收效較易。學校式平民教範圍甚廣,以對象言,包括兒童、青年和成人;以性別言,包括男女兩性;以年齡言,...
民族教立法(大陸地區)     
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  民族教立法是指大陸地區及各民族自治地方的最高權力機關(全國人民代表大會及其常務委員會、各民族自治地方人民代表大會〕為調整民族教關係,制定、頒布、修改、廢止有關民族教法律、法規、條例的活動。大陸地區目前尚無獨立的民族教立法,但在其憲法及相關法律、法規中已有對民族教問題的具體規定。
  一九四九年九月〔中國人民政治協商會議共同綱領〕規定:「各少數民族均有發展其語言文字、保持或改革其風俗習慣及宗教信仰的自由,人民政府應幫助各少數民族的人民大眾發展其政治、經濟、文化、教建設事業。」一九五二年四月政務院決定,在中央人民政府以及有關各級人民政府的教行政部門內設立民族教行政機構...
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