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不忘     
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不忘記根。如:「每逢年節都要祭祖,表示不忘。」《晉書.卷三四.列傳.杜預》:「其造冢居山之頂,四望周達,連山體南北之正而邪東北,向新鄭城,意不忘也。」
    
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1.樹幹。《喻世明言.卷二一.臨安里錢婆留發跡》:「他想著大樹子上,有幾個䩤靼,好借腳力,相在肚裡了,跳上樹根,一步步攀緣而上。」
2.裝訂成冊的簿、冊子。《儒林外史》第三四回:「遲衡山道:『小弟為泰伯祠的事,奔走了許多日子,今已略有規模,把所訂要行的禮樂送來請教。』袖裡拿出一個子來遞了過去。」
3.版。《二十年目睹之怪現狀》第一回:「翻開第一頁看時,卻是一個手抄的子。」
,樣品     
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  樣(或樣品)是指足以(或用以)代表全部母體的品質或特性之單一個體或部分群體;或指因為研究或比較的目的而選出的個體或個別信號和數據。
    
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製造成品或洽辦事務所需的基費用。如:「每份簡章請付工費二十元。」
還原     
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返回原來的地方。比喻恢復根。《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「后來直使得一尊古佛,來度柳翠,歸依正道,返還原,成佛作祖。」《老殘遊記二編》第九回:「閣下不是發願要遊覽陰界嗎?等到閣下遊興衰時,自然就返還原了。」
溯源     
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整頓源,尋求源頭。比喻從根上找尋原因。清.戴震《孟子字義疏証.序》:「孔子既不得位,不能垂諸制度禮樂,是以為之正溯源。」
教育成分析     
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  教育成(educational costs)是指社會與個人因為實施與接受教育,所需支付的全部費用。教育成包括社會團體(政府與民間)與個人投資兩大部分。
  分析並計量教育成的目的有三:其一在運用成作為分析教育經費與支出的依據,並據以推計教育制度未來可能發展的趨勢與可能獲得的教育資源。其次在發揮成運用的經濟價值,使短絀的資源作最有效的運用,期使教育的質與量能作適當的配合發展。其三是謀求成負擔的公平原則,多方開闢教育財源,廣籌教育經費。
  成支付的目的,不是為生產就是為消費,所以教育成也可以從這兩方面來看。第一,教育可視為一種生產的活動。一般分析教育成的...
無源之水,無之木     
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比喻沒有根基礎的事物。也作「無根之木,無源之水」。
教頭(日     
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  依據日的〔學校教育法〕,國、公、私立的中小學,原則上均應設置教頭的職位,以輔助校長執行校務工作;惟在有些地方的學校也將之稱為副校長。因為沒有名稱上的限制,所以使用教頭以外的名稱也可以。一般學校在教頭下另有教務主任,但沒有像我國設有訓導主任和總務主任之職位。
  教頭的主要工作職掌,載於〔學校教育法〕第二十八條第四項,說明教頭有「校長輔佐權」和「校務處理權」,另在非常態時,即校長因故無法負責時,則由教頭代理,亦即擁有職務的「代理權」。因此日各級學校組織大致是校長─教頭─主任─教職員的關係。
  教頭的升任採取考選方式,而公立學校的任用權在於都道府縣教育委員會的教育長。...
舞踊     
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舞蹈類型名。日舞踊(Nihonbuyo)是日民族舞蹈之總稱。又稱邦舞(Hobu)。是為了與「西洋舞踊」(簡稱洋舞Yobu)區別的能樂用語;例如舞樂(Bugaku)、能樂(Nogaku)、歌舞伎舞踊(Kabukibuyo),亦稱日古典舞踊(Nihonkotenbuyo)〔參見歌舞伎舞踊〕、上方舞(Kamigatamai)、新舞踊(Shinbuyo)、創作舞踊(Sosakubuyo)、民俗舞踊(鄉土舞踊,Minzokubuyo, Kyodobuyo)等均屬其範圍。狹義之解釋則凡上列舉各項目中具代表性之歌舞伎系統舞踊皆屬之,各類別之流派繁多,舞蹈形式亦各不相同。而舞踊(Buyo)一詞是坪內逍遙...
倉橋健《演劇舞踊百科》1983、相賀徹夫等編《日百科全書第18卷》1987。
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