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民初保守主義教育思潮     
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  中國的保守主義教育思想,隨著西方列強一連串的侵華戰爭,激起國內有識之士提倡自強、維新等西化運動,而一般保守派人士,對西化認識不清,多以學習西學為恥,遂在清末一八九○年代逐漸形成;繼於五四運動時,臻於極盛。此時的中國保守主義,主要起於對當時文化主流--西化運動的反對,且亦帶有若干民族主義成分:認為使中國強盛的途徑,並非在於全盤西化,而在設法保存及發揚中國固有的精神倫理。但保守主義演進到後來,卻不再拘泥於死守傳統文化,而更加致力於中西文化異同的研究,藉以取長補短,不再一味排斥西學。
  保守主義前期的著名代表人物除王闓運、崇實等人外,首推倭仁;其後較著名者則有章炳麟(太炎)、劉師培、...
教育的機會選擇權     
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  教育的機會選擇權,指受教育之後可獲得接受更進一步教育的機會,藉以獲得某些私人與社會的利益。
  機會選擇權的例子,可以各級學校畢業生為例。例如高中畢業生可以取得進入大學就讀的選擇權,而此一選擇權將使其於大學畢業時較其他未能進入大學者有較多的職業選擇與較高的社經地位。
福音論與教育     
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  福音論與教育,是宗教道德教育的一種訴求。在二十世紀初期,有兩種道德教育的理論同時發展:一種是主日學校理論,一種是世俗學校理論。前者的課程是以基督信仰及其實踐作為教材。基督教的教育方式,就是經由福音的傳播,使得宗教及道德真理的佳音滲入兒童心中,並且希望兒童能接受與應用。基督教並非全然對教育有興趣,但基督教的觀念是:人必須經由教育的方式來面對神。至於世俗學校對品格教育的陶冶,則非福音式的;而是以兒童在社會中遇到的經驗,作為道德教育的出發點,從行為的選擇與行為的後果中,評量行為價值中的道德知識。
  一九三○年,許多富有使命感的宗教教育家、公共學校人士,以及天主教、猶太教、新教人士,有...
世界教育協會     
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  世界教育協會成立於一九五一年,為致力推動成人教育之機構,其前身為世界識字教育公司(World Literacy, Inc.),至一九五七年始更改為目前之名稱。該會目前有三十位專任職員。
  該協會成立之宗旨如下:(1)相關機構於設計非正式之成人教育之課程或方案計畫時,能提供專業之協助;(2)當教育機會受到許多社會不當因素之干擾時,它藉由各項活動以喚起大眾對教育的重視,並使大眾了解到唯有透過不斷學習的歷程才是增進個人福祉之最有效途徑。
  所規劃的課程必須符合學習者最迫切的需要,同時也要針對學習者的生理和心理健康、職業工作技能、家庭生活規劃及認知能力等方面的發展做統整性的...
德意志聯邦教育顧問委員會     
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  德意志教育制度委員會一九六五年由於缺乏執行機構,效果不彰,因而解散。該委員會解散後,各邦教育廳長常設會議便計畫按照一九五七年所設立的「學術顧問委員會」(Wissenschatsrat)的模式成立一個教育諮詢機構。該機構應使學術研究和行政機構互相聯繫配合,採取雙單位制(Zwei Kammersystem),一個是教育委員會(Bildungskommission),另一個是政府委員會(Regierungskonmission)。教育委員會由十八名經總統任命的委員組成;政府委員會由十五名委員組成,教育委員會包括學術界和社會上知名人士;政府委員會包括各邦教育部長、聯邦政府和地方政府重要人物,他們的...
國立臺灣科學教育     
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臺北(附錄-地名-文教處所)
瑤族十戒教育     
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  瑤族十戒教育是指瑤族青少年男子在成人前接受的一種道德教育教育者通常是鄉里中德高望重的老人,時間一般為十天左右。「十戒」內容雖各地說法不一,但主要內容大體一致,十條戒律是:(1)不欺凌弱小,不畏懼強暴;(2)奉養父母,撫育子女;(3)兄弟姊妹互相幫助,和睦相處;(4)不盜竊別人財物,不打人罵人;(5)路遇長者,不奪路先行,如長者負重,須主動助一臂之力;(6)勤種莊稼,不東遊西逛、好吃懶做;(7)不打牌賭博,欺騙他人;(8)不淫人妻女,玩弄異性;(9)不在大路兩旁大小便;(10)不私占家產,花錢請示父母。
  據大陸中央民族大學的瑤族研究學者介紹,調查發現現在許多瑤族聚居區目前仍實...
喬治亞大學科學教育學程     
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  「喬治亞大學科學教育學程」隸屬於該校教育學院的科學教育系;基於建設美國及發展大學獨具之特色,教育學程研訂的發展策略,是由教學、研究、推廣服務及科技統整方面發展出兩大主要特性:綜合性及典範性;依此兩大特性,科學教育系不斷擬定一些精緻的模組方案,以配合當前教育之所需。依該校大學部及研究所,其課程有:
  1.大學部課程:主要是培育中學科學師資,因此,修習的學生被要求應有相當於任一自然科學系應具有的學分數及品質,另外應修過科學教育相關之科目如科學教育概論、中學科學課程、中學科學教學法、電腦在自然科教學之應用、特殊學生的科學教育、中學科學實務教學理論、中學自然科教學實習等。
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諾克斯的教育計畫     
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  蘇格蘭的教育史至宗教改革時,都只見一些零星的記載;文獻記錄最早的學校出現在十二世紀,是修道院的型態。後來教區出現時,天主教學校也跟隨產生。到十六世紀時這些學校大多教授基礎的土語蓋爾語(Gaelic),使得蘇格蘭與其他西方文明頗為隔離。
  此種情形直到諾克斯(John Knox, 1505~1572)創設宗教制度時,蘇格蘭的教育方蓬勃發展。諾克斯在其著作[訓育首卷](The First Book of Discipline)的第五章,發展出建立全國性教育制度之計畫;建議在通都大邑間,每一教會應任用一位最低限度能教授文法與拉丁語之教師;在鄉村則必須由教區長或牧師照顧兒童,為之啟蒙,...
演化與教育     
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  演化與教育相關的觀念,是受達爾文(Charles R. Darwin, 1809~1882)的進化論的影響而發展出來的。當達爾文於一八五九年出版其〔物種源始〕(The Origin of Species)一書時,強調物種的個別差異及演化是由於遺傳與環境的交互作用,其學說立即廣泛的流行,同時哲學上的不可知論(agnosticism),也開始學習地質學與腦理學(心理學的前身),以代替傳統對造物主及靈魂的研究。稍後斯賓塞(Herbert Spencer, 1820~1903)又發表其[綜合哲學](Synthetic Philosophy),許多輕率的思想家乃將達爾文的理論帶進了社會研究的領域,並...
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