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一字不識
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一個字也認不得。《隋唐演義》第八二回：「及取副封一看，咄咄稱奇，原來那字跡與他來書無異，一字不識，傳與眾官看了，無不駭然。」《孽海花》第一四回：「後來看看那書，裝潢得極為盛麗，翻出來卻一字不識。」
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看戲愛知戲文大意，做人愛識人情義理
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看戲要知道戲文大意，做人要懂得待人處世的道理。例：老古人講：「看戲愛知戲文大意，做人愛識人情義理。」哪有人像佢恁樣專門做傷天害理个事情。（古人云：「看戲要知道戲文大意，做人要懂得待人處世的道理。」那有人像他這樣專做傷天害理的事情。）
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識塗老馬
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比喻有經驗，對情況比較熟悉的人。見「老馬識途」條。
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成唯識論
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佛教典籍。十卷。唐玄奘譯。為一部解釋世親唯識三十頌的著作，屬於集注性質的論書。玄奘依弟子窺基建議，取印度十大唯識論師之注釋，以護法的觀點為主糅譯而成，主要在闡述印度佛教有相唯識系的哲學理論。為中國唯識宗所依據的要籍。重要的注釋有：《成唯識論述記》二十卷、《成唯識論掌中樞要》四卷、《成唯識論演秘》十四卷、《成唯識論了義燈》十三卷等。
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有眼不識荊山玉
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荊山玉，春秋時代楚國人卞和在荊山發現的璞玉，兩次獻給楚王，都被認為是普通的石頭。「有眼不識荊山玉」比喻認不出名貴的物品或傑出的人物。如：「這麼純淨的水晶，你竟然當成玻璃，真是有眼不識荊山玉。」《金瓶梅詞話》第二一回：「我西門慶一時昏昧，不聽你之良言，辜負你的好意。正是：『有眼不識荊山玉，拿著頑石一樣看；過後知君子，方纔識好人。』千萬作饒恕我則個！」
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線上（手寫）字元辨識
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亦稱筆式輸入法，可直接用系統所附的特製筆在數位板上輸入文字。亦可接受中文字，免除學習中文輸入法的困擾，對管理階層人員，是個不錯的輸入方法。因為操作習慣最近似真正的繪畫，故在繪畫方面的應用方面特別方便。
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意識流電影
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一種電影類型。這種電影注重人物下意識的活動，在人物內在思想、感情和非理性的精神層面的物象化表達，常隨著自由聯想方式，在剪輯、布景、燈光等方面，去模擬和表達人的潛意識狀態。
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淺見寡識
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見聞狹窄，所知不多。謙言自己見識淺薄。宋．蘇舜欽〈上范公參政書〉：「今輒條數事，布于左右，非出于淺見寡識，蓋得之群言焉。」也作「淺見薄識」、「淺見寡聞」。
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同類意識
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心理學上指個人覺察到他人的行為特徵與自己相似，而興起歸屬於同類的心理作用。
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幸獲識荊
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識荊，初次見面或見到平素所仰慕的人。參見「識荊」條。後以幸獲識荊為初見平時所仰慕的人的敬辭。如：「您的大名如雷貫耳，今日有緣幸獲識荊，實在榮幸之至！」
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貓頭鷹博士