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資源的稀有性
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資源的稀有性即資源的不足，亦即指自然資源不敷使用。經濟學家所謂自然資源，如水利、礦產、石油、森林以及土地等可以開採利用的資源。由於人口不斷地增加，以及人類對資源過度的使用，使地球上可以開發的資源，在經年累月使用下愈來愈少。但是嚴重的問題是，資源有限，慾望卻無窮。如何使有限的資源，滿足人類無窮的慾望，是當前各國所面臨的重要課題。
要想解決這個難題，經濟學家重視資源的分配問題，也就是說，如何將有限的資源分配在各種用途上，所以必須要研訂資源分配的優先順序以及如何作變更及取捨，以滿足目前及未來的無窮慾望。 資源稀有性的觀念運用在教育上，是指可以分配到的教育資源（指人力及... |
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智力的起源
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目錄1 前言2 科學驗證3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言智力的起源已經爭論了數十年。有些心理學家認為智力是壓倒性地決定於遺傳，也就是說，兒童的智力主要決定於他們父母的智力，在懷孕那一刻就決定了。另外一些心理學家則堅決地認為智力大部分是由個人的社會環境所決定 |
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美國州立教育制度的發展
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依據美國政治制度的「聯邦制」精神，美國教育的法定權力原先即隸屬於州；其法源基礎來自於美國憲法的〔第十修正案〕(The Tenth Amendment)，該修正案中說明「在憲法中未明定授權予合眾國政府，或未明定否認歸與各州的權力，即保留給各州或人民」。其中雖未明定教育的權力歸屬，但依據該案精神，州有組織自身公立教育制度的權力。雖然最早定居於美國的移民是將教育的法定權力交予各州政府，但至十八世紀中葉止，美國主要是以學區(school district)制度為主，州立教育制度並未發展完全。
當時學區制度之所以興盛，主要有兩項原因：一是當時居民散居各處，交通並不方便；二是由於當時人民... |
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課程的哲學基礎
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在課程領域常有這樣的陳述：「我們要多傳授學生思考與批判的能力」、「學生應該對那些傳統的文化價值重新加以思考」、「學生什麼都不懂，最好還是老師來主導」、「歷史的分量太少了，學生的基本知識越來越差。」以上這些敘述代表的是對知識與教師角色意義的界定，也是個人價值觀的一種表白，實即是課程的哲學基礎之一；可以作為選擇課程內涵、確定課程目標與架構的參考依據，更是個體自我剖析或他人評價的重要指標。
依照杜爾(R.C. Doll)的分類，影響課程設計的哲學觀約有以下幾種：永恆主義、理想主義、現實主義、實用主義、重建主義與存在主義等。這些哲學觀或重知識的經常性與權威性、或重知識與社會的關聯性、... |
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10的補數；十進制補數
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以10為基數的補數；如2456的十進制補數為9999－2456後，再對最低效位加1，得出7544。
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兀的
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1.指示詞。那個、這個。元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「你本利少我四十兩銀子，兀的是借錢的文書，還了你，再送你十兩銀子做盤纏。」《三國演義》第二八回：「飛把手指曰：『兀的不是軍馬來也！』」
2.突然、忽然。《二十年目睹之怪現狀》第八五回：「醉公兀的一下跳起來，向房裡便跑。」
3.疑問詞。怎麼、豈。元．孟漢卿《魔合羅》第一折：「似這般幾時是了，我收了這鋪兒。李德昌，你幾時來家，兀的不痛殺我也。」
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聽力障礙兒童的特殊訓練課程
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目錄1 一、感覺訓練2 二、 讀話(讀唇)3 三、說話4 四、聽能訓練5 五、 溝通法6 關鍵字7 參考資料 一、感覺訓練指聽覺以外的感覺訓練，即視覺、味覺、嗅覺、觸覺等感覺。我們在學習事務時，基本上要利用這五官，但聽力障礙兒童在使用聽力學習上可能有困難，因此其他的學習管道，如視覺、味覺、嗅覺、觸覺就顯得相當的重要。所以我們要盡量訓練聽力障礙兒童 |
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人的名兒，樹的影兒
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（諺語）人有名聲就如同樹有影子一般。指什麼樣人有什麼樣的名聲。《金瓶梅》第七二回：「南京沈萬三，北京枯柳樹，人的名兒，樹的影兒，怎麼不饒的？雪裡消死屍，自然消他出來！」《施公案》第一五五回：「一來人的名兒，樹的影兒，聽見是施大人，素日早知難纏，不由打個冷戰，二來也是合該犯事。」
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哈伯馬的批判哲學
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哈伯馬無宰制的理想言談情境主要在於讓教師與學生能建立一個自由開放的溝通網，教師應放下身段與學生溝通，以幫助學生發出他們內心的聲音。例如，學生不交作業或許不是單純的偷懶而已，也許還有其他原因，所以教師應該提供學生機會予以解釋，促進師生之間的
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提升教師的海洋意識
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提升教師的海洋意識目錄1 一、意涵2 二、提升教師海洋意識的途徑3 關鍵字4 參考資料 一、意涵有關教師的海洋意識，國內目前仍未見相關研究。本書將「意識」視為一種「看法」，而「海洋意識」也就是一種「對海洋的看法」。據此，「海洋意識」是指人們所覺知到海洋在人類生存與發展中所處 |
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貓頭鷹博士