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班班可考
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班班，分明、顯著的樣子。「班班可考」指事蹟或事情的原委分明顯著，可以考查。宋．趙明誠《金石錄．卷二七．跋尾一七．唐吏部尚書楊仲昌碑》：「唐世士人譜牒，猶班班可考。」宋．陳亮〈與韓無&f0bc1_.png;尚書〉：「本朝二百年之間，學問文章、政事術業，各有家法，其本末源流，班班可考。」也作「班班可稽」。
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亙古亙今
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從古到今。宋．朱熹〈答陸子美書〉：「而向下所說許多道理，條貫脉絡，井井不亂，只今便在目前，而亙古亙今，攧撲不破。」
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限制式寫作
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，可以是幾個句子組合成一段，也可以是幾段文章組合成一篇，學生必須能夠掌握所提供的資料，尋繹出其中的脈絡，才能順利地完成寫作，藉此可以訓練學生運用詞語、組織、推理的能力。文章之組合自然有種種可能性，所以可以要求學生完成組合後說明組合的原因。例題如下：底下的這篇文章是許地山的〈梨花〉，不過次序已經被打亂了。文章原本是依照時間先後來敘寫的，請你根據這個線索，將這篇文章還原。1. 落下來的花瓣，有些被她們的鞋印入泥中；有些黏在妹妹身上，被她帶走；有些浮在池面，被魚兒銜入水裡。那多情的燕子不歇地把鞋印上的殘瓣和軟泥一同銜在口中，到...
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黃巢之亂
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唐懿宗以來，因皇室奢侈過度，賦稅沉重，加上連年發生水、旱災，遂致民不聊生，盜匪群起。僖宗乾符元年（西元874)，王仙芝率盜匪起事，翌年黃巢起兵響應，乾符五年王仙芝敗死於湖北，黃巢被推舉為衝天大將軍，率眾攻掠江、浙、閩、粵等地，廣明元年（西元880)陷洛陽、長安，僖宗逃奔成都，巢自號為帝，國號大齊。唐以官爵籠絡李克用相援，大敗黃巢，巢自刎身亡，為害十年的黃巢之亂始告結束，史稱為「黃巢之亂」。
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生態系統觀取向
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體的困擾問題可能來自個人內在的的病理觀，也可能來自個體與環境的不適配所導致。生態取向強調多元文化的脈絡，個體的困擾問題，要從更大的社會文化觀點來看待，所謂的「牽一髮而動全身」，個體的所有行為與所處環境，均具有相互性。助人者在探討個案問題的緣起與持續時，必須以全貌性的觀點加以了解，例如：一個小學五年級的男孩在學校惹事生非，讓老師很頭痛，同學更是敬而遠之，若細究其成長背景，會發現其來自暴力家庭，是一位經常目睹家庭暴力的孩子，且其所處社區亦是在各種三教九流人士，出入相當繁雜，警察常來處理爭端的地區；在這個地區要能存活，就是要靠...
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雁足傳書
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漢蘇武出使匈奴國而遭拘留於北海，相傳其託雁帶書信傳遞至朝廷。見《漢書．卷五四．李廣蘇建傳．蘇建》。後比喻互相聯絡，音信不斷。如：「他們雖然已多年未見面，但總會不定期的雁足傳書，互報平安。」
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爾來
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近來。[例]彼此久未連絡，不知他爾來可好。
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天朗氣清
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風和日麗，天空晴朗，空氣清新。晉．王羲之〈蘭亭集序〉：「是日也，天朗氣清，惠風和暢。」宋．張君房《雲笈七籤．卷一○一．元始天王紀》：「天朗氣清，二暉纏絡，玄雲紫蓋映其首，六氣之電翼其真。」也作「天清氣朗」。
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情境認知論
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情境認知論(situated cognition)一九七Ｏ年末期，以計算機模式來描述人類思考的認知論受到強烈的批評，研究認知的心理學者開始把眼光從遠離現實的實驗室，轉移到學習所發生的自然環境或社會，也就是學習者所處的情境脈絡。情境認知論也稱為情境學習論，主張知識散佈在外在世界各處，由不同人所持有，分散在人們所使用的工具、手工藝品或書籍之中，也儲放在各種職業、行業從業人員的社群內，亦即強調學習發生於情境脈絡之中。由於學習是繫於情境、與行業息息相關的，...
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課程類型
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1.分科課程:以學科為單位之傳統性，根據知識與技能之性質，進行有系統之理論組織，分科依照獨自之系統予以劃分組織，分別施教。例如:數學、理化等。其優點在於學生分科學習能獲得系統之知識，且各科教材易吸收知識與技能之精華，並做專精之研究；其缺點為:(1)無法引起學生之學習興趣(2)缺少聯絡與溝通，分割學習經驗的完整性(3)忽略實用知能的訓練(4)缺乏追求知識與技能之訓練2.相關課程:合併有關科目，但不打破科目界限，僅透過各科之聯絡教學，以增進學習興趣，並...
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貓頭鷹博士