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空穴來風     
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。其所託者然,則風氣殊4>焉。」王曰:「夫風始安生哉?」宋玉對曰:「夫風生於地,起於青蘋之末。侵淫谿,盛怒於土囊之口。緣泰山之阿,舞於松柏之下。飄忽淜滂,激颺熛怒。耾耾雷聲,迴穴錯迕。蹶石伐木,梢殺林莽。至其將衰也,被麗披離,衝孔動楗,眴煥粲爛,離散轉移。故其清涼雄風,則飄舉升降。乘凌高城,入于深宮。邸華葉而振氣,徘徊於桂椒之間,翱翔於激水之上,將擊芙蓉之精。獵蕙草,離秦衡。概新夷,被荑楊。迴穴衝陵,蕭條眾芳。然後倘佯中庭,北上玉堂。躋于羅帷,經于洞房。迺得為大王之風也。故其風中人狀,直憯悽惏慄,清涼增欷。清清泠泠,愈病析酲。發明耳目,寧體便人。此所謂大王之雄風也。」王曰:「善哉論事!夫庶人...
    
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6.處斷、定罪。如:「連坐」、「坐死」。《韓非子.定法》:「公孫鞅之治秦也,設告相坐而責其實。」《隋書.卷八三.西域傳.吐渾傳》:「殺人及盜馬者死,餘坐則徵物以贖罪。」
    
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1.深坑、壕溝。[例]塹、高壘深塹
明眸皓齒     
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04.明.陶宗儀《南村輟耕錄.卷一七.哨遍》:「虧心事儘意為,不義財儘力掊,那裡問親弟兄、親姊妹、親姑舅。只待要春風金驕王凱,一任教夜雨新豐困馬周。無親舊,只知敬明眸皓齒,不想共肥馬輕裘。」
    
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2.谿。《大戴禮記.易本命》:「高者為生,下者為死;丘陵為牡,谿為牝。」唐.韓愈〈贈崔立之評事〉詩:「可憐無益費精神,有似黃金擲虛牝。」
布魯納(Jerome_S._Bruner)     
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於分類的等級安排。每個類別隨著更高層次而變得更加具體,此論點亦呼應[布盧姆]對獲取知識的理解以及[維斯基][鷹架理論]的相關想法。  布魯納還建議思考有兩種基本方式:故事性思考和典範式思考。故事性思考以它和生活的似真性說服人不由自主地相信其內容,它創造假說而不需要驗證,只能以「好壞」評估故事的價值;而典範式思考則以事服人,追求普遍性真理,以驗證假說建立形式的、實徵的證明,求令其可重複驗證和具有預測力,「對錯」和證據是否充分成為其評估標準。「故事」的模式處理人的意向、行動及其變化和結果,著重的是整體過程和特殊經驗;「典範...
    
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1.阻止、禁絕。《詩經.大雅.民勞》:「式遏寇虐,憯不畏明。」《元史.卷一七四.夾之奇傳》:「歲大旱,有司議平穀價,以遏騰涌之患。」
恃才傲物     
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相反詞:虛懷若
    
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1.發語詞,無義。《詩經.邶風.風》:「不念昔者,伊余來塈。」《文選.陸機.文賦》:「伊茲事之可樂,固聖賢之所欽。」
    
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2.消溶、溶化。唐.盧仝〈酬願公雪中見寄〉詩:「梅柳意卻活,園圃冰始融。」宋.王安石〈北山道人栽松〉詩:「陽坡風暖雪初融,度遙看積翠重。」
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