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口蜜腹劍
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04.明．蔡清〈郭司訓蘭谷先生贊〉：「鳴呼！世或口蜜腹劍而位公孤，或玉表石中而身朱紫，公豈宜然，抑亦命耳！」
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窮
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4.荒僻、偏遠。如：「窮鄉僻壤」、「深山窮谷」。宋．陸游〈夜讀兵書〉詩：「孤燈耿霜夕，窮山讀兵書。」
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便
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3.靈敏、輕巧、敏捷。《莊子．應帝王》：「猿狙之便。」唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中。」
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抑
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3.遏止、制止。《荀子．成相》：「禹有功，抑下鴻。」《史記．卷七七．魏公子傳》：「遂乘勝逐秦軍至函谷關，抑秦兵，秦兵不敢出。」
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步步為營
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>前進，步步為營，誘淵來戰而擒之。此乃『反客為主3>』之法。」忠用其謀，將應有之物，盡賞三軍，歡聲滿谷，願效死戰。黃忠即日拔寨而進，步步為營﹔每營住數日，又進。淵聞知，欲出戰。張郃曰：「此乃『反客為主』之計，不可出戰，戰則有失。」淵不從，令夏侯尚引數千兵出戰，直到黃忠寨前。忠上馬提刀出迎，與夏侯尚交馬，只一合，生擒夏侯尚歸寨。 〔注解〕
(1) 輕躁：輕浮急躁，缺乏耐性。
(2) 拔寨：拔營，全軍出發。寨，音ㄓㄞˋ。
(3) 反客為主：比喻變被動為主動，或變次要的為主要的。見「反客為主」。
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寥若晨星
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相反詞：不勝枚舉、滿坑滿谷、恆河沙數
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不苟言笑
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《禮記》是一本記述古代禮儀的書籍，其中的〈曲禮〉篇是講述日常生活所應做到的小節，有一段就是在教導為人子女者與父母相處時的禮節，在家裡時不能處在尊貴的西南方，坐位時不能坐在正中，行走時不能走在中間，站立時不能在門中央。舉行饗禮時不能做主人，須由父母決定；祭祀時不能做受祭的尸，以免接受父母的祭拜。即使父母不在身邊也要聽從父母的話，父母不在眼前也要像他們在左右一樣。不登上高處，不走到深谷邊，不去從事危險的活動，不要讓父母擔心。也不隨便毀謗人，不隨便嬉笑，隨時注意自己的言行，謹守本分。後來「不苟言笑」這句成語就從這裡演變而出，指不隨便談笑，態度嚴肅。
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序
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4.文體名：(1)通常放在正文前，概說、評述作品內容。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「序以建言，首引情本。」(2)通常臨別贈言的文章稱為「序」，創始於唐。如韓愈有〈送孟東野序〉、〈送李愿歸盤谷序〉等。唐．韓愈〈送水陸運使韓侍御歸所治序〉：「聞其歸，皆相勉為詩以推大之，而屬余為序。」
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聞雞起舞
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《晉書．卷六二．祖逖列傳》祖逖，字士稚，范陽遒人也。世吏二千石，為北州舊姓。父武，晉王掾、上谷太守。逖少孤，兄弟六人。兄該、納等並開爽有才幹。逖性豁蕩，不修儀檢，年十四五猶未知書，諸兄每憂之。然輕財好俠，慷慨有節尚，每至田舍，輒稱兄意，散穀帛以賙貧乏，鄉黨宗族以是重之。後乃博覽書記，該涉古今，往來京師，見者謂逖有贊世才具。僑居陽平。年二十四，陽平辟察孝廉，司隸再辟舉秀才，皆不行。與司空1>劉琨2>俱為司州3>主簿4>，情好綢繆5>，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴6>琨覺曰：「此非惡聲也。」因起舞。逖、琨並有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：「若四海鼎沸，豪傑並起，吾與足下當相避于中原耳。」 〔注...
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樸
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2.本真。《老子》第二八章：「為天下谷，常德乃足，復歸於樸。」
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我是貓頭鷹博士，
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