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父母的泛稱。
善心     
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  朱熹繼承了孟子「心莫善於寡欲」,「操則存舍則亡」的思想,認為「心若不存,一身便無主宰」,「聖賢千言萬語,只要人不失其本心。」〔晦翁學案〕中說:「如今要下功夫,且須端莊存,獨觀昭曠之原。不須枉費功夫,鑽紙上語。待存得此昭明洞達,自覺無許多窒礙,恁時方取文字來看,則自然有意味,道理自然透澈。遇事自然迎刃而解,皆無許多病痛。」存和收斂此心,人心中的物欲和義理乃能分明,他說「學者為學,未問真知與力行,且要收拾此心,令有個頓放處。若收斂都在義理上安頓,無許多胡思亂想,久久自於物欲上輕 ,於義理上重。」
  朱子認為心存時少,亡時多。存得熟,臨事省察便能夠不費力氣。朱子又強調不愧屋...
精神     
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精神。《後漢書.卷六○上.馬融傳》:「夫樂而不荒,憂而不困,王所以平和府藏,頤精神,致之無疆。」也作「頤精神」。
    
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  所謂營物是指用作細胞合成的化學元素。營物可以典型的分成兩大類:
  第一類為重要/主要的營物(macronutrient),是生質量(biomass)中主要的部份(例如:碳、氫、氧、硫、磷等元素);另一類為次要/微量的營物(micronutrient),在生質量中僅佔極小的部份(例如:鐵、鈣、鎂、鉀、鉬、鋅、鈷等元素)。實際上,營物是指氮及磷而言,氮、磷是造成地表水體優化最常見的限制大營物(limiting macronutrient)。【W. W. Eckenfelder and P. Grau, Activated Sludge Process Design a...
    
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大陸地區指鐵、公路的保
軍千日,用在一時     
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長期培訓軍隊,以備外敵入侵時應急之需。《三國演義》第一○○回:「朝廷軍千日,用在一時。汝安敢出怨言,以慢軍心!」《隋唐演義》第一五回:「老爺軍千日,用在一時,既蒙老爺差遣,秦瓊不敢辭勞。」也作「軍千日,用在一朝」。
虎自齧     
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老虎,咬傷自己。比喻縱容敵人而自受其害。《洛陽伽藍記.卷一.建中寺》:「虎自齧,長虺成蛇。」
  〔培少數民族師資試行方案〕是大陸地區於一九五一年第一次全國少數民族教育會議所通過,關於少數民族教育的行政法規。該方案指出:培、提高少數民族師資是發展少數民族教育的重要工作。並提出:第一,各級人民政府教育行政部門應積極幫助現有少數民族師範學校,改善物質條件,提高教師質量,改進教材教法,使其能更好地為少數民族培師資;並為少數民族創辦一定數量的師範學校,培少數民族的初等教育、工農業餘教育的師資。在尚未具備單獨設立少數民族師範學校的地區,可在一般師範學校中或中學內增設少數民族師範班。第二,少數民族地區為了適應發展初等教育、工農業餘教育的迫切需要,得設各種短期師資訓練班,招收知識分子予以三個...
少數民族幹部(大陸地區)     
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  培少數民族幹部是中國大陸當局解決國內民族問題的一項重要政策,以實現少數民族管理本民族內部事務的權利。抗日戰爭時期,中國共產黨在延安創辦了第一所民族學院,培了一批蒙古、回、苗、彝、藏等民族的領導骨幹。到一九四九年,全大陸地區有蒙古、回、壯、苗、藏、滿、彝、土家、朝鮮、羌、維吾爾、哈薩克、錫伯、烏孜別克等民族的幹部約一萬人。此後,除在工作中選拔、培少數民族幹部外,先後建立了十三所民族學院和中央民族管理幹部學院,並通過各大專院校設立民族班,專門培少數民族各級幹部和各種專業人才。一九五八年統計,全國少數民族幹部達到四十八萬人。文化大革命期間,培少數民族幹部的工作受到干擾和破壞。一九七八年...
師範教育培目標(大陸地區)     
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  師範教育培目標泛指大陸地區師範教育政策所規定的師範教育機構的培要求。這一培要求除了合格的政治條件和身體條件外,尚包括以下具體內容:中等師範學校(包括幼兒師範學校)培具有從事小學或幼兒教育工作必備的文化與專業知識和技能,熱愛兒童和本職工作的小學和幼兒園師資;師範專科學校培初級中等學校師資;師範本科院校培中等學校師資,並為職業技術學校培文化課程和專業基礎課師資。師範專科學校和師範本科院校培的學生應「有理想,有道德,有文化,有紀律,熱愛教育事業」;具有比較紮實的業務基礎和運用知識的能力;有正確的教育思想,懂得教育規律,具有紮實的教師基本能力;有一定的文化藝術修
我是貓頭鷹博士,
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