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悲觀     
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一種以為世間有苦無樂,有惡無善,苦惡大於喜樂的義。張一切事物的本質是惡,死亡才能獲得解脫,否定了人生的價值。與樂觀義相對而言。叔本華(Schopenhauer)是此一義的典型代表人物。
東方     
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東方義(Orientalism)目錄1 源起2 對於班級經營的要啟示2.1 一、霸權再現的反思2.2 二、自我發聲的意義3 關鍵字4 參考資料 源起薩伊得在1978年所發表的《東方義》使他一夕成名,同時得罪了所有研究東亞、中東的學者。薩伊得以其巴勒斯坦後裔的身分在美國學術體制中成長,自然有利於他去蒐集大量證據去證明東方不過是西方帝國
    
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擔任講演或要講授的人。如:「這次的文化講座由他擔任講。」
古典     
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十七、十八世紀歐洲文壇的流,以追求摹仿古希臘、羅馬作家的典型為目的。古典義作品強調理性與克制,注重形式與結構的統一,講求清晰、明確、簡單、平衡、合宜等原則,同時也是反映出復古與保守思維的美學表現。
治大夫     
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醫院裡負責專科診療的醫師。如:「王醫師是媽媽的治大夫,詳細的病情問他最清楚。」
    
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封建時代的地。受封於某一區域,掌握政治、經濟權力,負責管理產業、保護轄區人民安全的人。也稱為「封建」。
自由     
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一種思想或運動,張以個人為目的,強調包括國家在內的社會經濟勢力不應對個人的自由與權利有所干涉。
〔民與教育〕     
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  〔民與教育〕(1916)為美國實驗義哲學家及教育家杜威(John Dewey, 1859~1952)早期的一本名著,也是最能代表杜威教育哲學思想的一本力作。杜威在〔民與教育〕的序言中,曾經指出本書的用意乃是陳述民社會的基本理念以及將此等理念應用在教育問題的探討上。杜威認為他這本書涉及到討論公共教育目標的建構及其方法的問題;其次,本書也採取了批判的立場,對民社會中在認知、道德發展方面,美國社會所可能給予的防礙,給予不少批判;最後,杜威對民政治在近代社會發展上,受到科學實驗方法、進化論、生物科學及工業重組等方面的影響,亦有深入的探討,因為這些方面的變動,對於教材、教法的變動是非常顯...
共產     
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一種思想或觀念,張廢除私有制,建立集體生產、集體擁有的共有制,並認為人類社會應朝向無階級、無政府、無國家的境界邁進。通常指馬克思(Karl Marx)、恩格斯(Friedrich Engels)於十九世紀中期倡議的政治張。
理性建構     
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理性建構義目錄1 定義2 認知觀點3 皮亞傑(Piaget)理論3.1 邏輯與知識4 關鍵字5 參考書目 定義理性建構義強調個人建構外界事實的方法。他們使用基模和制約行動規則建構正確的心理表徵,以此來反應生活世界中的種種事實。 認知觀點許多資訊處理的觀點與此種建構義的觀點不謀而合;事實上,很多學者變此種建構<...
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