:::
資料庫查詢時間:140.6251 ms
共 983 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
李白
瀏覽人次:0
收藏人次:0
酒隱安陸,蹉跎十年”的生活。開元二十三年(公元735年)秋,曾應友人元之演之邀,同遊太原祠。次年春天返返安陸不久,就移家東魯。下面所選《江夏行》,抒寫他對平民如商人婦的同情;而《淮南臥病書懷寄南中趙蕤》可以找出他的縱橫家思想根源。三、移家東魯到離南陵入長安(736-742年)李白從安陸移居山東,在任城安家。又隱居徂徠山,與孔巢父等五人時時酣飲,號稱竹谿六逸。其間曾回漢、襄一次,並且北遊東都、南陽, |
陌生情境測驗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
母親的依附品質的最普遍、有效的方式,包含八個步驟,藉由觀察嬰兒在母親離開、獨自一人、陌生人出現與母親返回時的各情境的反應,將依附情形分三類,主張依附類型與親子互動方式相關。 陌生情境測驗的八個步驟 安士渥斯─依附分類1.安全的依附(secure attachment)母親在身邊會近情的玩,母親離開會顯得苦惱,母親返回時會親近母親尋求安慰。安全依附的嬰兒具較佳的合作性及問題解決能力、好奇、較具創意,對同伴的需求較敏銳,較受到同伴的歡迎。安全的依附有助...
|
識途老馬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。在位四十二年,諡桓。(4) 孤竹:春秋時國名,在今河北省盧龍縣至熱河省朝陽縣一帶。(5) 反:通「返」,回來。
|
述職
瀏覽人次:0
收藏人次:0
報告所主管的工作狀況。[例]由於國際情勢劇變,張大使奉命自歐返國述職,報告歐洲政局。
|
設計教學法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
生為中心,學生自我指導為主,有目的、有計畫、有實際活動的實作學習方法。 目的設計教學法提倡的是讓知識返回生活,返回人類的共同需要,讓人類所關心的問題變為教學課題。透過這種教學法,學生可以盡情地發揮其智力潛能、創造性和表現力,將個人興趣和需要與教學活動融為一體,從事與將來職業目的有關的學習活動,同時學生之間的個人差異可以得到承認,並有發展的空間。經由整個教學過程,學生受益於教學民主,培養為個人行為負責的社會道德。根據克伯屈的定義,設計教學法中設計目可...
|
銜石填海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「精衛填海」之典源,提供參考。 《山海經.北山經》發鳩之山1>,其上多柘木2>。有鳥焉,其狀如烏,文首3>、白喙4>、赤足5>,名曰精衛,其鳴自詨6>。是炎帝7>之少女名曰女娃,女娃游于東海,溺8>而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙9>于東海。 〔注解〕
(1) 發鳩之山:山名,地約在今山西省長子縣西,為太行山分支。
(2) 柘木:古植物名。今之柘木為桑科柘樹屬,落葉灌木或喬木。樹皮灰褐色,長刺。葉子具柄而呈卵形或橢圓形,可以養蠶。花排成列,成頭狀花序。果實如桑葚,圓形。樹幹質堅而直,是貴重的木材。柘,音ㄓㄜˋ。
(3) 文首:有花紋的頭。文,音ㄨㄣˊ。
(4) 白喙:白...
|
生物鏈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
產現象。而蜜蜂的死亡,除了氣候變遷的因素外,手機電波才是罪魁禍首。電波干擾了蜜蜂的定位系統,造成蜜蜂返巢路線的迷失,才導致了蜜蜂的大量死亡。所以近年來,許多專家不斷呼籲,大自然生態猶如一條條生物鏈,環環相扣,只要其中一個鏈條斷裂,將會破壞自然界的生態平衡,造成無法預料的嚴重後果。(註1) 生物界的種種相互作用生物會受到它們周圍的環境(陽光、溫度、水等)的影響。此外,生物也具有改變它們所處環境的功能。同時,即使在各種生物之間,也存在著各式各樣的相互影響和作用。不同生物之間的相互作用,主要表現為吃與被吃的關係,但除此之外,也...
|
步履
瀏覽人次:0
收藏人次:0
步伐、腳步。[例]期末考一結束,大家都踩著輕鬆的步履,踏上返鄉的路途。
|
冉伯牛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
牛為中都(今山東汶上西)宰。任魯國的中都宰期間,孔子很器重他。孔子周游列國,他始終相隨。孔子周游列國返魯後不久,他得了“惡疾”,從此一病不起,先孔子而死。在患有惡疾時,不願見人。據傳,冉伯牛患的是麻瘋病(古稱“惡疾”或“癩疾”)《淮南子‧精神篇》曰:「冉伯牛為厲」。《論語‧雍也》記載:『伯牛有疾,子問之,自牖執其手,曰:「亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也,斯人也而有斯疾也!」』伯牛的德行,與顏淵、閔子騫等並駕,無怪乎孔子哭說這是天命。伯牛以德行見稱於孔子,惜全無事蹟可考。僅知其是染患惡疾而逝。東漢明帝永平十五年配祀孔廟,宋...
|
玄奘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐代高僧的法號。(西元602~664)俗姓陳,名褘,洛州緱氏(今河南偃師緱氏鎮)人。幼年因家境貧困,隨兄長捷法師住洛陽淨土寺,學習佛經。十三歲入選為僧。其後遊歷各地,參訪名師,研究《涅槃經》、《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實論》、《俱舍論》等。因感諸家各擅一宗,說法不一,故欲取得總賅三乘的瑜伽師地論來解決疑難而決心西行求法。唐太宗貞觀三年從長安出發,歷盡艱險,才到那爛陀寺,投入戒賢之門。貞觀十九年返長安,帶回大小乘佛典五百二十筴,六百五十七部,其後將近二十年間共譯出大小乘經論七十五部,一千三百三十五卷。譯本無論在質或量上都超過各譯家的成就,為中國最偉大的經譯家之一。弟子數千人,著名的有窺基、普光等。在中國民間更從玄奘取經的經歷敷演創作不少文學作品,如《大唐三藏取經詩話》、元代吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇、明吳承恩的《西遊記》等。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士