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玄奘
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唐代高僧的法號。（西元602～664）俗姓陳，名褘，洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮）人。幼年因家境貧困，隨兄長捷法師住洛陽淨土寺，學習佛經。十三歲入選為僧。其後遊歷各地，參訪名師，研究《涅槃經》、《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實論》、《俱舍論》等。因感諸家各擅一宗，說法不一，故欲取得總賅三乘的瑜伽師地論來解決疑難而決心西行求法。唐太宗貞觀三年從長安出發，歷盡艱險，才到那爛陀寺，投入戒賢之門。貞觀十九年返長安，帶回大小乘佛典五百二十筴，六百五十七部，其後將近二十年間共譯出大小乘經論七十五部，一千三百三十五卷。譯本無論在質或量上都超過各譯家的成就，為中國最偉大的經譯家之一。弟子數千人，著名的有窺基、普光等。在中國民間更從玄奘取經的經歷敷演創作不少文學作品，如《大唐三藏取經詩話》、元代吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇、明吳承恩的《西遊記》等。
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史無前例
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據《南齊書．卷四六．陸慧曉列傳》載，陸慧曉，南朝齊人，字叔明。為人清高正直，不隨便與人結交。被舉為秀才，歷官諸府行參軍，後因母親年老而求返家侍養，有十多年不任官職。一直到南朝齊太祖蕭道成在劉宋輔政時，再度出任尚書殿中郎。蕭道成登皇位後，仍引薦為官，一路轉任至右長史（相當於現在的祕書長或幕僚長，非常重要的官職）。當時的左長史為謝朏，也是個才氣極高的人，十歲便能寫文章，有一揮而就的文才。有一次太祖孫蕭子良便問臣下王融說：「我們府上所擁有的兩位輔佐人才，過去有誰可以相比擬嗎？」王融回答：「同時有兩個如此傑出的人才，這樣情形之前是不曾有的。」後來「史無前例」這句成語就從這裡演變而出，用來指以往從未發生...
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同歸於盡
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唐．獨孤及〈祭吏部元郎中文〉（據《全唐文．卷三九三．獨孤及》引）昨日經過，遽成疇昔，何變化之速，乃至於是！視不及瞬，言不及息，嗚呼元君，今已返於機。夫彭祖1>、殤子2>同歸於盡，豈不知前後相哀，達生者3>不為歎。公齒髮未老，官途方半，相視而笑，冀前路各有所展。豈圖間闊數日，而死生間之。 〔注解〕
(1) 彭祖：古長壽之人，相傳活了八百歲。
(2) 殤子：未成年而死之人。
(3) 達生者：通達生命的人。
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設計教學法
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生為中心，學生自我指導為主，有目的、有計畫、有實際活動的實作學習方法。 目的設計教學法提倡的是讓知識返回生活，返回人類的共同需要，讓人類所關心的問題變為教學課題。透過這種教學法，學生可以盡情地發揮其智力潛能、創造性和表現力，將個人興趣和需要與教學活動融為一體，從事與將來職業目的有關的學習活動，同時學生之間的個人差異可以得到承認，並有發展的空間。經由整個教學過程，學生受益於教學民主，培養為個人行為負責的社會道德。根據克伯屈的定義，設計教學法中設計目可...
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廖鴻基
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量豐富的作家之一；以作品涵蓋的範疇而論，他從花蓮海域寫起、從漁人討海經驗寫起，逐步擴大、深化，最後回返台灣的陸地，試圖搭建台灣島嶼與海洋的橋樑，建構台灣探向海洋的新思維，這樣的努力，可能也屬當代台灣作家中較有系統地以書寫表現其創作理念者之一。廖鴻基的作品多為散文，卻又有小說敘事的魅力，他既寫出了長年海禁之下台灣人靠近卻又陌生的海洋圖像，也表現了圍繞著台灣的大海的繁複面貌，以及海中生物，特別是魚類、鯨豚的生態現象，最後及於台灣海洋文化的整建理念──這樣的書寫企圖，如波濤之湧動、如水紋之綿密，不停不歇，因而使他的海洋書寫在台...
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洄游
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海洋中一些生物為適應其生活上的需要，如覓食、產卵等，而沿一定方向，有規律的往返移動。
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十室九空
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時方士，字君房。生卒年不詳。始皇聞東海祖洲有不死之藥，遣福乘樓船，載童男、童女各三千人往求之，去而不返。
(5) 號咷：放聲大哭。咷，音ㄊㄠˊ。
(6) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，怨恨。
(7) 趙高：？∼西元前２０７，秦時宦官。始皇崩於沙邱，趙高偽造遺詔，賜死太子扶蘇，立胡亥為二世，殺李斯，自為丞相，專權用事，旋又弒二世，立子嬰，後為子嬰所誅。
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關羽
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操班師。後袁術北上投奔袁紹，劉備奉曹操命攔截袁術於徐州，劉備趁機襲殺車冑，命關羽守下邳、領徐州，劉備返回小沛。File:Guan Yu.jpg|right|thumb||成都武侯祠中的關羽雕像 降曹與重歸劉備建安五年（200年），曹操進攻劉備，關羽戰敗被生擒，投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。後袁紹派大將顏良與淳於瓊、郭圖等攻白馬，曹操親自率軍救援，並命張遼與關羽為前鋒。關羽望見顏良的麾蓋，策馬衝鋒，刺殺顏良於萬軍之中，並斬其首，袁軍將領無人能擋，白馬之圍被解，關羽被封為漢壽亭侯。雖然《三國志》對於“斬顏良”的記載只有十...
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樊籠
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鳥籠。比喻束縛不得自由。晉．陶淵明〈歸園田居〉詩五首之一：「久在樊籠裡，復得返自然。」
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李白
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酒隱安陸，蹉跎十年”的生活。開元二十三年(公元735年)秋，曾應友人元之演之邀，同遊太原祠。次年春天返返安陸不久，就移家東魯。下面所選《江夏行》，抒寫他對平民如商人婦的同情；而《淮南臥病書懷寄南中趙蕤》可以找出他的縱橫家思想根源。三、移家東魯到離南陵入長安(736-742年)李白從安陸移居山東，在任城安家。又隱居徂徠山，與孔巢父等五人時時酣飲，號稱竹谿六逸。其間曾回漢、襄一次，並且北遊東都、南陽， |
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