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問思教學法
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此在歸納統念(通則)的教學中，應由蒐集事實、形成概念而導出通則，是由下而上的方法，即歸納教學法；但在從事教學設計時，卻是先根據目標和學科通則，擬定兒童應學習的統念(通則)，然後分析其中所包含的概念，再找出每一個概念所包含的事實，是一種由上而下的演練的歷程。 關鍵字中文關鍵字:社會科、問思教學法英文關鍵字:Social Studies、Q. Thinking Approach 參考資料陳國彥博士著。社會領域課程與教學，民國85年3月，頁131-132，學富文化事業有限公司。
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產學合作
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校之間的合作關係，學校可以透過產學合作募集更多的研究經費，充實更好的研究設備，聘請更優秀的研究人才，從事更先進的研究，增強學校學術研究能力和聲望，但是大部分的人士亦擔心產學合作關係帶來大學商業化和市場化的警訊和負面衝擊，喪失大學追求真理的主體性和學術崇高無價的理想，這是積極倡導產學合作所必須正視的課題。 中英文關鍵字中文關鍵字：產學合作英文關鍵字：Core Curriculum 參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2005)，教育新辭書，p.110-111，臺北市: 高等教育。相關教學資源請參考教育部ISP:https:/...
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幼兒認知基模
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注意、邏輯記憶、概念的形成，不過所有高功能源於個人間的實際運作。而維果茨基也認為認知發展的潛能視兒童從事社會化所得潛能發展區"zone of proximal development" (ZPD)的水平而定，潛能發展區要能全部開發，需與社會充分互動，獲得成人的指導及同儕的協助，以達成個體自我努力無法超越的鷹架作用（Vygotsky 1978）。從認知心理學角度來看，幼兒學習係遵循一套發展的基模，在幼兒不同階段中，經由內在的成熟與外在環境的同化與適應，並結合新舊經驗處理訊息，於過程中主動發現學習，進而建構自我的認知基模。而...
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竊位素餐
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三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」，用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．朱雲》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面，批評張禹不能匡正輔佐主上，也不能對人民有所幫助，占著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為自謙之詞，表示自己未能盡到職責。
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占有
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1.占據、持有。如：「他從事散文創作三十年，終於在文壇占有一席之地。」
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俗民誌
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發掘重要觀點。要對現象保持開放的心胸，要在未知、已知現象和問題中打轉，逐漸形成對研究的觀點。人類學者從事俗民誌研究時，常採參與觀察法，以便獲得被研究者的主觀意見。但在教育研究上，研究者也常採非參與觀察法或兩者兼用，以獲得研究資料。
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半路出家
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「半路」是指一直從事某種事情，中途突然改變初衷，所以叫半路；「出家」是指剃度為僧尼。「半路出家」則是指原本並無此意，中途才改變心意出家，比起原本即出家者，道行自然較淺。所以「半路出家」不僅有中途轉業改行的意思，也有比較不太專業的意思。例如《京本通俗小說．錯斬崔寧》中，就用了此語。《京本通俗小說》一般認為是南宋時代說話人的話本，而其中的〈錯斬崔寧〉可說是宋代話本中著名的公案小說。馮夢龍將其收入《醒世恆言》中，並更改題目，名為〈十五貫戲言成巧禍〉。故事是一椿冤案，警惕為官者不可率意審案，隨便用刑，導致錯殺無辜。南宋高宗時，有位官人劉貴，祖上原本家境不錯，傳到他手中，卻因為時運不濟，陷入窮困。後來他...
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佃農
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租用他人田地從事農業生產的農民。如：「政府多項的農業土地政策，使佃農不再受剝削之苦。」
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聽能訓練
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的數字後，用透明膠帶固定，或記住號碼。幼兒願不願配戴助聽輔具，常常影響他一生的命運，開始訓練時要慎重從事，以免使幼兒產生厭惡感而不願配戴。不要勉強他，等到他願意配戴時，再教他如何控制音質和音量。四、助聽輔具的性能普通個人助聽器（口袋型）可以增大音幅40-50分貝，團體助聽器可以增大50分貝左右，超過這個限度，聲音就會突然的變得扭曲。助聽輔具本來的作用，就像麥克風一樣，無論說話的語音、噪音、或衣服與助聽器的摩擦音等，均會一起放大，有時助聽輔具本身的增幅器也會發出雜音，因此戴上助聽輔具後，所聽到的聲音和我們普通耳朵所聽到的聲...
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輕車熟路
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此處所列為「駕輕就熟」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈送石處士序〉（據《全唐文．卷五五六．韓愈》引）河陽軍節度御史大夫烏公為節度之三月，求士於從事之賢者。有薦石先生者，公曰：「先生何如？」曰：「先生居嵩邙瀍穀之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。人與之錢則辭。請與出遊，未嘗以事辭。勸之仕不應。坐一室，左右圖書。與之語道理，辨古今事當否，論人高下，事後當成敗，若河決1>下流而東注。若駟馬2>駕輕車，就熟路，而王良3>、造父4>為之先後也。若燭照數計而龜卜也。」大夫曰：「先生有以自老，無求於人，其肯為某來耶？」從事曰：「大夫文武忠孝，求士為國，不私於家。方今寇集於□，師環其疆，農不耕收，財粟...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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