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高風勁節     
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：音ㄇ｜ㄠˇ，超越。 (4) 高風：高超的風範。 (5) 忽：輕視、瞧不起。 (6) 務：致力從事。 ２、「亮節」：晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文．卷一○四．陸雲》引）於穆府君，遠祖彌光。功濟黎獻，澤洽八荒。披圖承禪，襲化軒唐。洪風既振，遐曜休煌。越殷1>自周2>，紹膺3>遺祉4>，亮節三恪5>，侯服6>千祀。悠悠訖茲，徽烈不巳。 〔注解〕 (1) 殷：殷商，朝代名。西元前１７５１∼前１１１１。成湯始號為商，傳至盤庚，改號為殷，合稱為「殷商」。 (2) 周：朝代名。西元前１１２２∼２５６。周武王滅商至周赧王為秦所滅，共歷八百六十七年。前期都鎬京...
國立新化高工     
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學生銷過辦法，給予從善棄惡機會，對學生改過遷善具正面啟發作用。落實民主法制教育，設立學生自律委員會，從事強化班會、班聯會、幹部會議，各類藝文社團活動等學生自律。結合社區資源校務會議，邀請家長會長、校友會理事長參與。社區化發展上整合本地人文歷史，建構〔楊逵文學步道〕連結歷史與現實的道路，讓眾人感受楊逵永遠陽光面，希望面的文學精神，更結合平埔族的西拉雅文化配合非洲鼓音樂發展學校創意校園。環境教育化，圍牆雕塑孔子行教圖，以產生教化作用。BOT校園景觀餐廳之設立，能建立產學優質教學環境更可培養綜合職能科學生認識職場，建立工作技能...
芙蓉出水     
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南朝宋詩人。生卒年不詳。早年為僧，人稱惠休上人。因善於寫詩被徐湛之賞識，孝武帝劉駿命其還俗，官至揚州從事史。 (2) 謝：謝靈運（西元３８５∼４３３），南朝宋文學家，陳郡陽夏人，謝玄之孫，小名客兒，時稱謝客。襲封康樂公，又稱謝康樂。少好學，工書畫，文章之美與顏延之為江左第一。性好山水，肆意遨遊，所至輒為題詠，以致其意。其詩開創山水寫實派風格。初為太尉參軍，後徙廣州，有詩傳世。 (3) 顏：顏延之（西元３８４∼４５６），字延年，南朝宋琅邪臨沂人。少孤貧，好讀書，無所不覽。入宋，初為太子舍人，官至金紫光祿大夫。文章冠絕當時，與謝靈運齊名，世稱顏謝。 (4) 錯彩鏤金：指雕繪工麗或形容詞藻華麗...
牡丹     
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植物名。毛莨科芍藥屬，落葉灌木。二回三出複葉，夏初開花，單生枝頂，徑十至十七公分，色有紅、白、黃、紫等種，為中國大陸特產。也稱為「牡丹花」、「富貴花」、「一捻紅」。
異化     
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指人類徹底與本質分離。從事生產性勞動是將人類本質體現的方式，它讓人類的潛能、想像力和創造力得以充分發揮。馬克斯認為當工作發展至十九世紀的工業化社會後已大大不同於之前的社會。不再是人類潛能的充分發揮，工人為了生存而工作。對這群無力抵抗的大眾而言，是個可怕的經驗：身體不適、心靈空虛和精神麻木。可分為下列四個階段：目錄1 人與勞動產品的異化2 生產過程的異化3 同僚工作者的異化4 人類潛能的異化 人與勞動產品的異化勞動的產品不屬於工人而是隸屬於資本家，這表示資本家可以依照自己的慾望使用工人生產的產品，資本家將會出售產品以獲取利...
海洋教育     
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保活動。F. 涵養熱愛海洋情操與增進探索海洋知識的興趣。(4)國中具體目標：A.熟練水域求生技能，並從事水域休閒運動。B.瞭解海洋產業的結構與發展，以及主要海洋法規與海域主權。C.比較臺灣與其他國家海洋文化的差異。D.具備海洋自然科學的基礎知識及瞭解海洋科技發展。E.認識常見的海洋資源與可再開發的再生資源。F. 涵養人與海洋和諧共處的價值觀，培養熱愛家鄉，熱愛海洋的思想情感。海洋教育的架構分為海洋休閒、海洋社會、海洋文化、海洋科學、海洋資源等五大主題軸，主題軸下分細類，詳見表1。表1 中小學海洋教育的架構主題軸細類海洋...
教育知識社會學     
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。教育社會學進入1970年代之後，又發展出詮釋性導向的新教育社會學，相關研究以課程與教學為重點，前者從事課程內容的探討，演變成為教育知識社會學的研究體系；後者從班級教學的分析，成為教學社會學的研究體系。教育知識社會學的研究，開啟了學者對於學校課程中社會現象的關注，包括學校課程中知識的選擇、組織、評鑑，以及影響知識選擇、組織、評鑑的因素。課程是由知識組成的，什麼樣的知識要納入課程中，是鄉土知識或國際知識？牽涉到知識的選擇問題，由誰來選擇知識，是教師或學者？是國家或家長？也是知識選擇的問題。課程的結構如何，是直線或螺旋？是直...
溫室效應     
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球溫度的這種上升也理應會產生旱澇的新格局和新的極限值，將嚴重地破壞某些地區的糧食生產。然而，另外一些從事氣候研究的科學家卻堅持說，這種預測言過其實。 參考資料1.王秋原主編(2003)：地理（三），台北：東華書局。2.大英百科全書。2005年。大英線上繁體中文版。
洪醒夫     
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態度嚴謹，作品在發表前後，都會細心校對、修改。並且，他身兼國小教職及雜誌助編，文學創作只能在餘暇之時從事。 寫作特色：與宋澤萊相比，洪醒夫堪稱更為正統和純粹的「鄉土文學」的承續者。從文學淵源看，他延續了黃春明的被視為最「純正」的鄉土文學的一脈，並雜揉了王禎和等其他鄉土文學作家的一些筆法。從作品內容與藝術方法來看，其作品澤典型地表現出對鄉土根性和傳統根性的強烈追求。除部份作品的時空擴展至日據後期外，洪醒夫的小說多以六○年代至七○年代的台灣鄉村、小鎮生活為題材，主要的人物是一輩子勞勞碌碌、做牛做馬的「種田人」。由於教育匱缺、...
彈鋏     
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鋏，劍把。戰國時代齊國人馮諼，因家貧而要求在孟嘗君門下當食客，起先不受孟嘗君重視，而以粗食待之，馮諼乃倚柱彈劍，高歌：「長鋏歸來乎！食無魚。」孟嘗君乃依其要求而給予較好的待遇。事見《戰國策．齊策四》。後因用以比喻因處境困苦而有求於人。宋．蘇軾〈浣溪沙．門外東風〉詞：「山頭回首三吳，不應彈鋏為無魚。」清．朱彞尊〈青玉案．清秋滿目〉詞：「青州從事須沉醉，稷下雄談且休矣！回首吳關二千里，分明記得，先生彈鋏，也說歸來是。」
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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