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1.談論地五行的事情。《史記.卷七四.孟子荀卿傳》:「故齊人頌曰:『談衍,雕龍奭,炙轂過髡。』」
2.談話、聊。《文明小史》第五九回:「但是牌已賸了兩付了,等我們打完了再談罷。」
不知高地厚     
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懵然無知而狂妄自大。《紅樓夢》第一九回:「再不說了。那原是我小時不知高地厚,信口胡說,如今再不敢說了。」《兒女英雄傳》第三四回:「如今年過知非,想起幼年這些不知高地厚的話,真覺愧悔。」也作「不知高地下」。
    
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生平獎卿(本名:王賞)1903年生,高雄旗後。◎1917年打狗學校畢業◎1923年日本東京目白英語學校◎漢語文言詩人◎業信用組合(今三信)及「台灣新民報」總經銷兼通訊記者◎高雄市教育科長兼社會課長◎「國聲報」(高市府接收日產南報商事社廠房改辦之官報)發行人兼社長◎「高雄區合會儲蓄公司」總經理◎「高雄區中小企業銀行」董事長1917年旗後第一公學校(「一公」)畢業後,拜茂才林介仁為師,後隨陳梅峰、陳錫如等人,學作漢詩。與許成章、陳皆興、王隆遜同為陳錫如弟子,元配盧英(虹喬)亦為同窗,能詩。1918年經齋藤牧次郎校長推薦,...
    
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舊稱統治下的帝王。古代認為帝王乃受命而有下,所以帝王為上的兒子,稱為「子」。《文選.班固.東都賦》:「子受四海之圖籍,膺萬國之貢珍,內撫諸夏,外綏百蠻。」《幼學瓊林.卷一.朝廷類》:「子,下之主。」
下太平     
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世界或國家政治穩定,民生安樂。《呂氏春秋.仲夏紀.大樂》:「下太平,萬物安寧。」《西遊記》第九回:「下太平,八方進貢,四海稱臣。」
女媧補     
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傳說上古時代,女媧曾煉五色石以補的裂縫,截斷鰲足以作為撐的大柱。見《淮南子.覽冥》。
滿     
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1.夜晚晴時,整個空充滿星星。
2.形容眼冒金星、頭腦昏眩的感覺。《初刻拍案驚奇》卷一三:「望嚴公臉上,只一拳,打個滿星,昏暈倒了。」
4.一種炮仗。《紅樓夢》第五六回:「又有許多的滿星、九龍入雲、平地一聲雷、飛十響之類的零碎小爆竹。」
5.植物名:(1)杜鵑科弔鐘花屬,落葉灌木。葉橢圓形而尖,春季生新葉,其葉間即出長梗而開花。花小,如壺狀,白色。一般供觀賞用。也稱為「噴雪」。(2)莧科滿星屬,一年生草本。葉對生,平滑,線狀長橢圓形或橢圓形,粗鋸齒緣。春夏開花;白色,為球狀花序,果為瘦果。一般供觀賞用。(3)石竹科,宿根草本。枝條纖細,分枝多。葉對生,呈線狀披針形。花小,雪白色,頂生枝梢,數以千計,均勻散布,是插花的上等花材。
物華     
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萬物的精華,上的寶物。比喻極珍貴之物。唐.王勃〈滕王閣序〉:「物華寶,龍光射牛斗之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。」
主教禮儀     
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  主教禮儀一詞是指主教會敬的宗教儀式,基督教各宗派稱為「崇拜」或「禮拜」儀式。此名詞譯自希臘文leitourgia,原義是為了民眾的緣故或為了團體的利益,所進行的工程,或公共的計畫。希臘文〔舊約聖經〕用此詞指對上主的崇拜,也指肋未(司祭)的職務,稱基督為leitourgos,意指崇拜禮執行者。最初數世紀說希臘語的基督徒用此詞指教會聖職人員的職務,也指敬大之禮的任何行為。東方教會則用來專指感恩祭(彌撤)。西方(拉丁)教會有很長的時期,以其他的名詞(如divine office or sacred rites等)來指對上主的崇拜禮。到第十八世紀時,才又採用「禮儀」(liturgy)一詞,以...
應人     
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順應理和民心。唐.陳子昂〈諫政理書〉:「逮周文武創業,順應人,誠信忠厚,加於百姓,德澤休泰,興乎頌聲。」也作「順人應」、「應順民」、「應順人」。
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