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盜亦有道
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要成為一個大盜，也有其須具備的才能與原則。語出《莊子．胠篋》：「故跖之徒，問於跖曰：『盜亦有道乎？』」後指盜賊也有一定的規矩與原則，不隨意盜竊他人財物。《新唐書．卷八五．王世充等傳．贊曰》：「其間亦假仁義，禮賢才，因之擅王僭帝，所謂盜亦有道者。」《初刻拍案驚奇》卷三：「英雄從古輕一擲，盜亦有道真堪述。」
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同義詞
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語言不同而語義相同或相近的語詞。凡語義相同的稱為等義詞，不僅認知意義一致，且更在感情色彩或風格特點上亦無差別，如「元音」和「母音」二詞。又如「番薯」和「地瓜」二詞。此類例子極少。絕大部分同義詞屬於主要意義基本相同，但程度、色彩、風格等有別的近義詞，如贊成、同意。
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興趣
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1.欣悅而樂於從事。唐．杜甫〈西枝村尋置草堂夜宿贊公土室〉詩二首之二：「從來支許遊，興趣江湖迥。」
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斯文掃地
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自謂。
(3) 匡：地名，春秋時宋國之地，今約在河南省。 ２、「掃地」：《漢書．卷三三．魏豹等傳》贊曰：「周室既壞，至春秋末，諸侯耗盡，而炎黃唐虞之苗裔尚猶頗有存者。秦1>滅六國2>，而上古遺烈3>埽地盡矣。楚漢之際，豪桀相王，唯魏豹、韓信、田儋兄弟為舊國之後，然皆及身而絕。橫之志節，賓客慕義，猶不能自立，豈非天虖！韓氏自弓高後貴顯，蓋周烈近與！」 〔注解〕
(1) 秦：國名。周孝王封伯益之後於秦，約今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘，今之陝西省興平縣東南的槐里城。孝公時定都咸陽，得商鞅變法圖強，積極東侵。惠王時重用張儀，以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年統...
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韓愈
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水部張十八員外》、《春雪》、《晚春》等。評價: 韓愈散文，包括論、說、書、序、記、傳、表、狀、頌、贊、賦、銘、哀辭、祭文、碑誌、雜文等。其中論說文的代表作如『原道』、『原性』、『原毀』、『師說』、『進學解』、『論佛骨表』和『雜說』四首等。大多寫得曲折奔放，氣勢雄健，「如長江大河，渾浩流轉（蘇洵語）」；記敘文的代表作如『墳者王承福傳』、『藍田縣丞聽壁記』、『張中丞傳後敘』和『毛穎傳』等，塑造不同人物性格，筆底飽含情感，往往帶有傳奇色彩；抒情文的代表作如『祭十二郎文』、『與孟田野書』等，前者被前人譽為「祭文中千年絕調」的佳...
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呼之欲出
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1.招呼一聲，人像好像要從畫中走出。語本宋．蘇軾〈郭忠恕畫贊〉：「恕先在焉，呼之或出。」形容畫作或文學作品的人物描寫十分逼真生動。
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反駁
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相反詞：贊同、贊成
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坐立不安
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「坐立不安」指是一個人情緒不安，坐也不是，站也不是。這個成語可能出自於北周姚僧垣的故事。姚僧垣精通醫術。大將軍、襄樂公賀蘭隆原先就有氣喘的疾病，加上身體水腫，導致呼吸急促，以致焦急、煩躁，心神不寧，坐臥不安。有人勸他服用決命大散，可是他的家人猶豫不決，於是去請教僧垣。僧垣不贊成服用決命大散，並直言如果想自行服用，就不要來問。說完就想棄之而去。但是在賀蘭隆的兒子再三懇求，僧垣開了處方，賀蘭隆服用兩劑，病就全好了。後來「坐立不安」這句成語就從這裡演變而出，用來形容焦急、煩躁，心神不寧的樣子。出現「坐立不安」的書證如《三國演義》第二六回：「（關）公退，尋思去計，坐立不安。」
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新陳代謝
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休德，揚蕩蕩之典文；紀三王之功代兮，表八百之肆勤。傳六經而輟百氏兮，建皇極而序彝倫；綜人事於晻昧兮，贊幽冥於神明。象類多喻，靡施不協。上剛下柔，乾坤1>之位也；新故2>代謝，四時3>之次4>也；圓和正直，規矩之極也；玄首黃管，天地之色也。 〔注解〕
(1) 乾坤：本是易經上的兩個卦名，後借稱天地、陰陽、男女、夫婦、日月等。乾，音ㄑ｜ㄢˊ。
(2) 故：舊。
(3) 四時：春、夏、秋、冬四季。
(4) 次：順序。
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軌跡
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1.遺留下來的典範。晉．袁宏〈三國名臣序贊〉：「忠存軌跡，義形風色。」
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貓頭鷹博士