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招賢下士     
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招求、禮遇賢能的人。明．張鳳翼《紅拂記》第一二齣：「年方少，氣正豪，心猶小，招賢下士人爭道，芳名那更流傳早。」《東周列國志》第八九回：「於是宣王招賢下士，疏遠嬖佞，散遣稷下游說之徒，以田嬰為相國，以鄒人孟軻為上賓，齊國大治。」
推賢下士     
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推崇賢士，並以謙恭的態度對待有才能的人。《梁書．卷二五．徐勉傳》：「每從客謂吾以遭逢時來，位隆任要，當應推賢下士，先物後身，然後可以報恩明主，克保元吉。」
知人下士     
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能識別人才，並且降尊禮遇賢士。明．李贄《焚書．復麻城人書》：「以此見真正高陽酒徒之能知人下士，識才尊賢又如此。」
下     
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13.謙抑、謙讓。如：「禮賢下士」。《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》：「臣雖駑懦，竊慕相如，寇恂相下之義，以濟國事。」
士     
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9.現今軍中的階級名稱，在尉級以下。如：「上士」、「中士」、「下士」。
錦上添花     
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08.《蕩寇志》第七二回：「公明哥哥何等好賢下士，得仁兄這般英雄，真是錦上添花，那個敢不恭敬？」
虛懷若谷     
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◎１《老子．第一五章》古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫若冬涉川，猶若畏四鄰，儼若客，渙若冰將釋，敦1>若朴，混若濁，曠2>若谷。孰能濁以靜之？徐清。安以動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊復成。 〔注解〕 (1) 敦：厚重、樸實。 (2) 曠：廣大、開闊。 ◎２《老子．第四一章》上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故《建言》有之：明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名，夫唯道，善貸且善。
雞鳴狗盜     
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據《史記．卷七五．孟嘗君列傳》載，孟嘗君是戰國時代齊國的貴族，被齊湣王任命為相國，在當時很有聲望。因他禮賢下士，為時人所稱道，因此天下的術士、文人紛紛前來投靠，據說門下食客達三千人之多。有一次孟嘗君出使秦國，秦昭王久聞孟嘗君的名聲，想要拜他為秦國宰相。大臣們紛紛反對，認為孟嘗君是齊國的貴族，如果做了秦國的宰相，一定會為了齊國的利益而犧牲秦國，到時秦國就岌岌可危了。秦昭王聽從大臣們的意見，便打消了拜孟嘗君為相的念頭，又害怕他回齊國後會報復秦國，於是把他囚禁起來，準備殺掉他。孟嘗君見自己性命危在旦夕，十分著急，就派人去見秦昭王的寵妃，希望她能在秦昭王面前代為求情。那位妃子答應了，但要孟嘗君送她一件...
三顧茅廬     
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指漢末劉備往訪諸葛亮，凡三次，才得見。◎語本三國蜀．諸葛亮〈前出師表〉。後用「三顧茅廬」比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。 △「初出茅廬」
看     
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4.對待。如：「另眼看待」、「刮目相看」。唐．高適〈詠史〉詩：「不知天下士，猶作布衣看。」（詩文中亦讀平聲）
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