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假公濟私
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假借公家的名義以謀取個人私利。元．無名氏《陳州糶米》第一折：「這是朝廷救民的德意，他假公濟私，我怎肯和他干罷了也呵！」《清史稿．卷一三三．兵志四》：「於是幫辦人員假公濟私，百端紛擾。」
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對簿公堂
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原被告雙方在法庭上公開審問、爭訟，以辨是非。如：「這件喧騰一時的誹謗事件，最後終於對簿公堂了。」
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大公無私
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秉公處理，毫無偏私。《二十年目睹之怪現狀》第六一回：「這種賭法，倒是大公無私，不能作弊的。」也作「至公無私」。
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涓滴歸公
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涓滴，水滴，比喻微小或極少的東西。涓滴歸公指即使是極少量的財物，也要上繳給公家。《清史稿．卷二○．文宗本紀》：「然必涓滴歸公，撙節動用，始得實濟。」形容秉公理財，不占公家便宜。《官場現形記》第三三回：「真正涓滴歸公，一絲一毫不敢亂用。」
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鐵公雞
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1.（歇後語）一毛不拔。用來戲稱小氣吝嗇之人。如：「拿了一大筆獎金也不請客，真是個名符其實的『鐵公雞』！」清．袁枚《子不語．卷二三．鐵公雞》：「濟南富翁某，性慳吝，綽號『鐵公雞』，一毛不拔也。」
2.戲曲劇目。是清末著名的武打戲。演太平天國時代，洪楊之亂石達開等人的歷史故事。戲中的武打場面非常熱鬧，全以真槍真刀上場。《文明小史》第一六回：「誰知不是別事，乃是看見報後頭刻的戲目，今夜天仙戲園准演新編文武新戲鐵公雞。」後鐵公雞引申有大打出手的意思。如：「所謂『言教不如身教』，如果家中天天上演鐵公雞的戲碼，將對孩子的成長造成不良影響。」
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奉公守法
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以公事為重，謹守法紀，不徇私舞弊。元．曾瑞《留鞋記》第三折：「因為老夫廉能清正，奉公守法，聖人敕賜勢劍金牌，著老夫先斬後奏。」也作「奉公執法」。
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公民責任
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「公民責任」是指在自由社會中，人民有正規的方式扮演積極的角色，以影響其社會政策。公民履行責任的方式可歸納為下列五項：
1.選擇領導人物：透過初選與普選的方式，公民選舉領導人物，包括選舉地方、省（州）或全國性的公職人員。同樣重要的，人民選舉政黨選區層次、俱樂部、自願群體、聯盟與專業群體等的領導人物。2.監督領導人物對全民負責：公民以投票方式來監督領導人物。在自願的群體中，可透過會員監督，公民也可以透過請願權或與領導人物維持直接的接觸來監督。3.協助制訂法律：通常制訂法律的步驟是透過代表（民意代表）在立法機構訂定。公民透過個人接觸、信函、電訊及群體活動等方式影響代表。美國某些州與地方... |
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周公吐哺
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比喻求賢心切。參見「握髮吐哺」條。漢．曹操〈短歌行〉：「山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。」
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公諸於世
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向世人公開。如：「林博士決定將他的研究成果公諸於世，以造福人群。」
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公共財
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當財貨的消費具無排他性(non-exclusion)與無敵對性（non-rival，又稱共享性）時，我們稱此財貨為公共財，如國防設施、路燈等。當一消費者對某一財貨的消費並不減少其他消費者對此財貨的消費，使消費此財貨的任何一人並感覺其他人競爭的存在，此種性質稱為無敵對性。而當一消費者消費某一財貨時，因為技術不可行或成本過高，而無法排除他人同時享受該財貨提供的效益，如小華夜晚走在街上，因為路燈的照明免其跌入水溝，此時同行的小英也同樣避免跌入水溝的危險，因此小華無法排除小英可同時消費路燈所提供的服務，財貨的此種性質稱為無排他性。
由於公共財具「公享性」的特質，所以公共財的市場需求曲... 公共財係指「機會均等且集體消費的財貨」(P.A. Samuelson)，另外，亦有學者認為「公共財是由公共生產且能滿足公共慾望的財貨」(R.A. Musgrave)。所謂「均等」、「集體」消費，係指由兩人或更多的人共同消費一種財貨或勞務，而參與消費的人都獲得相等的利益。基於此種認識，公共財貨的特質有三：
1.係指經由政府預算程序所提供之財貨，且大部分來自社會的慾望。2.具有不可分割性(indivisibility)，且利益是外延的(externalized)。也就是說，公共財貨之提供，主要滿足公共慾望，其消費必須由兩人以上同時為之。它的利益並不因為某一消費者的消費而減少。亦即所謂... |
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