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目錄1 淵源2 理論概要3 關鍵字4 參考文獻 淵源功(function)一詞在於社會學家通常是有下列兩種用法:一、 功係指『有用』的活動:社會學中指的有用的活動,表示此一活動對於個人、群眾或社會具有需求之滿足的功,因此功論認為,社會裡的一切活動都是由該社會中的需求所決定或創造的。二、 功
生巧     
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熟練了自然領悟出竅門。《鏡花緣》第三一回:「俗語說的『熟生巧』,舅兄昨日讀了一夜,不但他已嚼出此中意味,並且連寄女也都聽會,所以隨問隨答,毫不費事。」
有錢使鬼推磨     
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(諺語)形容金錢萬,只要有錢,什麼事皆辦到。明.沈璟《義俠記》第一二齣:「有錢使鬼推磨,一分錢鈔一分貨。」
選賢與     
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選拔賢德,將政事託付有力的人。《禮記.禮運》:「大道之行也,天下為公:選賢與,講信修睦。」
何德何     
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有什麼德性?什麼耐?通常用於謙稱自己不適宜接受某些工作或職位。如:「我何德何,竟蒙交付如此重責大任!」《西遊記》第一二回:「貧僧有何德何,敢蒙天恩眷顧如此。」
載舟,亦覆舟     
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(諺語)比喻事物使用得當則有利,不當則有害。唐.吳兢《貞觀政要.卷一.政體》:「臣又聞古語云:『君,舟也;人,水也。水載舟,亦覆舟。』陛下以為可畏,誠如聖旨。」
者多勞     
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本指靈巧多才的人多憂勞。語本《莊子.列禦寇》:「巧者勞而智者憂。」後用為恭維人幹、多才多藝。即力強的人,承擔較多責任,比常人辛苦。《紅樓夢》第一五回:「俗語說的『者多勞』,太太因大小事見奶奶妥貼,率性都推給奶奶了。」《文明小史》第七回:「老哥真是者多勞,所以如此公忙得很。」
認知力評量     
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目錄1 一、認知力的定義2 二、認知力的內涵3 關鍵字4 參考資料: 一、認知力的定義張春興(1989)在《張氏心理學辭典》中指出,認知(cognition)為個體經由意識活動對事物認識與理解的心理歷程。認知的涵義廣泛,舉凡知覺、記憶、想像、辦認、思考、推理、判斷、創造等複雜的心理活動均屬之;個體知識獲得的歷程,及個體在生活環境中究竟如何獲知,知之後在必要時又如何用知。...
死亡本(Thanatos)     
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在第一次世界大戰期間,佛洛依德目睹恐怖屠殺和破壞行為,他感受到個體人格中存在著侵略、自我毀滅的本,並此稱之為死亡本。在佛洛依德的時代,死亡本已是引人爭議的觀念,經常被視為反生物學及特異反應的悲觀主義。受死亡本慾望所驅使的表現,衍生出攻擊驅力(aggressive drive),是一種自我毀滅的,...
言善道     
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口舌伶俐、善於說話。如:「虧他言善道,否則難保不挨罵。」也作「說慣道」。
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