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1.表示可以實現。《禮記.祭義》:「養可也,敬為難。」唐.孔穎達.正義:「供養父母可為也,但尊敬父母是為難也。」
2.或許、也許。唐.李商隱〈井絡〉詩:「堪歎故君成杜宇,可先主是真龍。」
3.怎、難道。唐.許渾〈晚自朝臺津至韋隱居郊園〉詩:「西下磻溪猶萬里,可垂白待文王?」
4.否。《儒林外史》第四一回:「而今只怕他不忘情,還要追蹤而來。夫人可救我?」
    
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一種可發揮的潛在力。如:「發揮潛」。也作「潛力」。
型教育領導理論     
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型教育領導理論目錄1 課程領導(curriculum leadership)2 教學領導(instructional leadership)2.1 教學領導規劃層面2.2 教學領導行動層面3 知識領導(knowledge leadership)4 科技領導(technology leadership)5 關鍵字6 參考資料 課程領導(curriculum leadership)課程領導的定義:針對學校之相關課程政策與實施,領導者提供必要資源與服務,協助教師進行課程規劃、發展、實施、與評鑑之作為。課程領導的內涵:學校之...
自拔     
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1.無法自救。《南齊書.卷二八.劉善明傳》:「泰始初,徐州刺史薛安都反,青州刺史沈文秀應之。時州治東陽城,善明家在郭內,不自拔。」
2.陷於某種困擾情境中,無法解脫出來。如:「你不要越陷越深,到最後不自拔。」
近取譬     
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就近以自身作比方,推己及人。語出《論語.雍也》:「夫仁者己欲立而立人,己欲達而達人,近取譬,可謂仁之方也已。」後多指在言論中就眼下的事物作例證。《宋史.卷二六二.李穀傳》:「議政事近取譬,言多詣理。」
社會功     
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  社會功是教育社會學中頗為普遍的概念,歷來針對教育的社會功加以深入探討的文獻為數甚多,但社會功的意義究竟如何,卻反而較少予以明確的界定與分析。雖然如同社會角色與社會地位一般,社會功的概念亦源自社會學,但社會學中的社會功概念幾乎與功的概念完全相同,而社會教育學中除沿用社會學中的意義外,又有其特殊的用法,必須予以辨別與澄清。
  社會學中的功概念具有許多不同的用法,如將功視為有用的活動、適當的活動、維持體系均衡的活動、或各種標準化的活動,但其主要意義均指該活動或行動模式,對其所屬的較大社會體系的可後果。換言之,所謂功或社會功,乃是指某一社會活動或現象對社會所造成的...
人非聖賢,誰無過     
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(諺語)指人難免會有缺失和過錯。如:「這點小錯,你就原諒他罷。所謂『人非聖賢,誰無過。』只要他知錯改,又有何妨。」
言善辯     
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言善道,辯才無礙。如:「憑著他那言善辯的口才,終於說服了眾人。」《鏡花緣》第一八回:「小弟從未見過世上竟有這等淵博才女!而且伶牙俐齒,言善辯!」也作「言舌辯」。
教師效訓練模式     
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教師效訓練模式(Teacher Effectiveness Training)T. Gordon 是一個臨床心理學家,也是「教師效訓練」的創立者,深受C.Rogers 人本主義理論影響。Gordon 指出在教室裡有兩種人與人的溝通問題常常出現,如何在學生出現問題時做回應,以及如何在教師出現問題時做回應,此模式可以提供教師參考,以做最適合的選擇(Tauber,2007)。此種模式的目的是在發展一種師生互相尊重的方法,透過溝通技巧,建立和諧的師生關...
生存本(Eros)     
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定義佛洛依德(Freud)認為:驅使心智生命的力量則衍生自兩種主要的本:愛欲 ( Eros ) ,或稱生存本,以及死亡慾(Thanatos ) ,或稱死亡本。佛洛依德的驅力觀點隨時間而變,早先界定 ego本(ego-instincts ) 諸如饑餓和攻擊,目的是保存個體生命,而性本
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