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6.再,表示繼續、重複。如:「病好了,還得休息才行。」唐.孟浩然〈過故人莊〉詩:「待到重陽日,還來菊花。」
名副其實     
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名聲或名稱與實際相符合。《清史稿.卷四○五.呂賢其傳》:「賢基品行端正,居官忠直,名副其實,即報可。」《歧路燈》第九○回:「是那禮部門口有名的,也要名副其實。」也作「名符其實」。
    
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3.則、。《易經.繫辭下》:「君子見幾而作,不俟終日。」《左傳.襄公十八年》:「諸侯方睦於晉,臣請嘗之。若可,君而繼之。」
恬不知恥     
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「恬不知恥」原作「恬然不恥」。唐馮贄作的《雲仙雜記》,雜載古今逸事。書中記載一個叫做倪芳的人,他的個性不受拘束又特別古怪。平常喜歡喝酒,喝了酒後行為常瘋瘋癲癲,怪裡怪氣,並作一些怪異的舉動,一點也不覺得可恥。有一天,他喝完酒後,把《毛詩》這本書卷了卷,再沾上油當作蠟燭。他點著這個蠟燭,拿著它到外面遊盪了一夜。後來「恬不知恥」這句成語從這裡演變而出,用來指有過錯卻安然不以為恥。
    
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3.尋找、尋探。[例]他是很會鑽的人,那裡有機會,他往那裡衝。
道貌岸然     
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「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學,由散文和韻文交替組成,內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事,敷演而成,形式是先引述一段經文,然後邊講邊唱,有時幾十字的經文,可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了,佛陀欲派一名弟子前往慰問他的病情,但是所有弟子都不敢去,最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態,形容他的容貌莊嚴肅穆,胸懷坦蕩,心地光明,遠望像鶴立雞群似的,近觀有如龍來洞口,光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語從這裡演變而出,除本義外,也作諷刺用法,用來形容外表故作正經,心中其實不是如此。
含飴弄孫     
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指老年人生活安適,以逗弄孫兒為樂。[例]王伯伯自退休後,在家含飴弄孫,安享晚年。
    
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4.用鼻子嗅。[例]一進門,他聞到一股焦味。
    
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1.快速朝某一方向移動。如:「橫衝直撞」、「他一開門,我衝了過去。」《後漢書.卷一七.馮岑賈列傳.岑彭》:「時天風狂急,奇船逆流而上,直衝浮橋。」
1.因、看。如:「這件事衝你的面子算了。」
    
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2.造、培養。南朝梁.劉勰《文心雕龍.徵聖》:「陶鑄性情,功在上哲。」唐.李商隱〈喜舍弟羲叟及第上禮部魏公〉詩:「寧同魯司寇,惟鑄一顏回。」
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