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諴
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真誠的、誠心的。《書經．大禹謨》：「至諴感神，矧茲有苗！」
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佳人
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3.稱妻子。《文選．張華．情詩二首之二》：「佳人不在茲，取此欲誰與？」
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可貴
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值得珍視。《楚辭．屈原．離騷》：「惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「然使長才廣度，無所不淹而能不營，乃可貴耳。」
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成功高中
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第一屆全國高中數學科教師教學研討會。2007年辦理中星文化交流活動。2007年國際知名陶藝家瑞默斯費茲哥達受邀來臺擔任本校駐校藝術家，於校內創作並指導同學創作。2007年「2007海峽兩岸高中學生辯論賽」曲阜師大附中、煙臺二中、濰坊一中、泰安一中、德州一中、北鎮中學等校校長蒞校參訪。2009年擔任「臺北一考區98年度國中基本學力測驗」主委學校。2009年新建綜合大樓啟用，提供約兩萬平方公尺（約等於成功高中佔地面積）地上十層地下兩層的活動空間，有效紓解擁擠問題。提供溫水游泳池、汽機車停車場、多功能視聽中心以及藝文展示空間，...
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祆教
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回教出現前古代伊朗的主要宗教。現存於伊朗偏僻地區及盛行於印度境內帕西人中。約在西元前六～七世紀間，由瑣羅亞斯德所創。奉波斯古經為經典。該教認為火、光明、清淨、創造、生是善端；黑暗、惡濁、不淨、破壞是惡端。代表善端的神是阿胡拉．瑪茲達；代表惡端的神是安格拉．紐曼，二者雖都是時間之神楚爾凡所生，卻互相鬥爭，鬥爭的結果，善必勝惡。人可以在善惡兩神之爭中，自由選擇，決定自己的命運。直到人死後，阿胡拉．瑪茲達將根據其在世的言行，進行審判，或上升天堂，或投入地獄。在宗教活動上，教徒在麻葛指導下經過一定的儀式，禮拜聖火，因為火是光明、善的代表，阿胡拉．瑪茲達的象徵。該教於六世紀約南北朝時傳入中國，北宋末南宋初在汴梁、鎮江等地還有祆祠，但宋以後，中國史籍則不再提及。也稱為「波斯教」、「拜火教」、「祆道」。
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楊貴妃
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，婦女勤道，自昔罕聞。壽王瑁妃楊氏，素以端懿，作嬪藩國，雖居榮貴，每在精修。屬太後忌辰，永懷追福，以茲求度，雅志難違。用敦宏道之風，特遂由衷之請，宜度為女道士。號“太真”。天寶 (唐朝)|天寶四年七月（745年）李瑁新娶韋氏。一個月後楊氏還俗，並冊封為貴妃《資治通鑒 卷第二百一十五》秋，七月，壬午，冊韋昭訓女為壽王妃。八月，壬寅，冊楊太真為貴妃。此時楊氏27歲，而唐玄宗已61歲了。宮中呼楊氏為“娘子”，楊貴妃受到的禮數實際上等同於皇後。楊貴妃備受寵幸，其家族因此繁盛，很多人都獲授官爵或賞賜：其大姐封為韓國夫人 (楊氏)|...
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自慰
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1.自我安慰。三國魏．嵇康〈琴賦〉：「嘉斯器之懿茂，詠茲文以自慰。」南朝宋．鮑照〈東門行〉：「長歌欲自慰，彌起長恨端。」
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家政教育
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0-24節的學習時間，於綜合活動學習領域中執行，所占時間應不少於學校學習領域總教學時間之1.25%。茲將二至九年級之家政教育實習內涵表列於後。(1)家庭生活與管理活動
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光臨
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2.榮譽所及。南朝陳．徐陵〈孝義寺碑〉：「書茲里門，仰述天經，光臨父母。」
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燮理陰陽
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燮理，調治。陰陽，相對立的事。燮理陰陽指調和治理國家大事。《尚書．周官》：「立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。」元．無名氏《延安府》第二折：「俺為官的，則要調和鼎鼐，燮理陰陽。」
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貓頭鷹博士